Все народы индоевропейских языков — законные наследники ариев. Из генетических наследников самые близкие — это германцы, балты и славяне.
Вот так народный артист, славянин В. Тихонов, и немец Штирлиц — образ, который он создал, оба оказались арийцами.
* * *
Дохристианская Русь практически не имеет истории. До христианизации Русь представляют как «ничто». Ни у кого ничего не было, да и самих их тоже не было. Но общество может определять собственный статус только в соответствии со своими прошлыми заслугами. Если их нет, то и статус отсутствует. «Великий народ» — понятие историческое. Украли историю — вот народ уже и не «Великий». А если вы «невеликий народ» и на данном этапе вдруг чего-то добились, то это трактуется как жест «невоспитанного выскочки». Всего лишь «временный успех молодого спортсмена». Признать ваши заслуги не позволит ваше «папуасское» прошлое. Согласно официальной школьной истории, россияне, минуя первобытный и рабовладельческий строй, сразу попали в высокоразвитый — феодальный. Фу, как это некрасиво! Действительно, «выскочки»! Чего же удивляться, когда нам презрительно цедят: «У вас даже своей письменности не было!»
Не только презрительно цедят, издеваются. В глаз пальцем норовят тыкнуть и удовольствие получить. А наши горе-ученые кивают: «Правда ваша, дебилы мы». Потому как самим поискать, покопаться не приучены. Только повторять, что начальство приказывает. Придется к иностранцам обращаться. Те больше похожи на исследователей.
Арабские ученые и путешественники, побывавшие в дохристианские времена на Руси, свидетельствуют о наличии самобытного письма у русов. Ибн Фадлан (920 г.) присутствовал при похоронах знатного руса и видел, как на кургане водрузили столб и написали на нем имя этого руса. Ибн Якуб эль Недим в своем сочинении «Книга росписи наукам» передает рассказ побывавшего у русов (987 г.): «Мне рассказывал один…, что они (русы) имеют письмена, вырезаемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображения — не знаю, были ли то слова или отдельные буквы».
Немецкий хронист, епископ Мерзебургский Титмар (978–1018) видел в одном из славянских «языческих» храмов города Ретры на острове Ругин несколько скульптур славянских богов, на которых знаками были начертаны их имена.
Есть такие мнения: «В 10–12 веках кириллица и глаголица употребляются одновременно (в точности как руны и латинская графика в Скандинавии). Только с 12 века кириллица начинает вытеснять глаголицу, и этот загадочный алфавит постепенно исчезает. Пытаясь вывести глаголицу из восточных алфавитов и из греческой скорописи, пришли к выводу: «Вопрос о происхождении глаголицы не может считаться окончательно решенным. Основная трудность вопроса в том, что не известен древнейший вид глаголицы» (Ягич И.В. «Глаголическое письмо». Изд-во Академии наук, 1911)».