Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял (Арп) - страница 130

Вероятно, для Вас не сюрприз, что не все соглашаются с Сер-лом в этом. Фактически, чем больше Вы узнаете о философии, тем больше Вы будете видеть, что серьезные возражения поднимаются против почти каждого интересного философского аргумента. Здесь мы рассмотрим только один вид ответа, который сам Серл называет Системным. Ранее мы согласились, что Кенни не понимает китайский язык, а отвечал он просто в силу своих способностей управлять китайскими иероглифами, согласно своду правил из словаря. Но почему мы спрашиваем, понимает ли Кенни китайский язык? Разве вопрос не в том, понимает ли вся система — состоящая из Кенни, комнаты, словаря и оборудования для коммуникаций — китайский язык? Вы испытываете желание сказать: «нет». Раз Кенни не знает китайского и работает с помощью других неодушевленных предметов, делая свое дело? В ответ, критик Серла мог бы указать, что у нас, на самом деле, есть только очень приблизительное понимание того, как получается, что человеческой нервной системе удается дать начало размышлению, значит — мы не должны быть слишком скептичными к некоторой другой системе, которая не может осуществить то же самое.

У Полотенчика есть разум?

И Алан Туринг и Джон Серл были обеспокоены вопросом того, может ли у машины, например, компьютера, быть разум. Мы видели, что каждый из них предложил метод для того, чтобы ответить на этот вопрос. Но, сосредоточившись на методе, мы перешли от вопроса может ли у машины быть разум, к вопросу как мы можем узнать, что у машины есть разум. Первый — метафизический вопрос, поскольку это касается природы вещей, в то время как второй — эпистемологический вопрос, что означает (как Вы должны уже знать), касающийся природы того, как мы познаем вещи. Мы же хотим знать, имеет ли машина или может ли иметь разум.

Но откуда мы узнаем, есть ли у чего-нибудь разум или нет? Это, оказывается, удивительно хитрый вопрос, в частности из-за того, что известно как проблема других разумов. Это — сложная проблема, но ей можно дать одно простое объяснение. Стэн знает, что у него есть разум. Откуда? Хорошо, во-первых, в некотором смысле, он сам ощущает свой разум. Вы же не думаете, что у него нет разума (то же самое — сказать, будто у него не темные волосы)? Если Стэн знает хоть что-нибудь вообще, то он знает, что является обладателем интеллекта. П'нятненько? Теперь, откуда Стэн знает, что у Кайла есть разум? Не таким же образом, правильно? У Стэна нет непосредственного доступа к разуму Кайла, как к своему собственному, если, конечно, в каком-нибудь будущем эпизоде он не предоставит фактов владения телепатией. Фактически, мы можем подумать, что Стэн не может знать наверняка, что у Кайл есть разум, так как он может вывести, что у Кайла есть разум, исключительно из наблюдения за поведением друга? И поведение Кайла дает Стэну лучшие свидетельств того, что он — разумен, в отличие от компьютера, участвующего в тесте Туринга. Но так как мы все уверены, что у маленьких мальчиков есть мозги, и прежде, чем нас загнали в угол философией, давайте обратимся к примеру чего-то, чей умственный статус рассматриваем.