А теперь то, что я называю «липкой ситуацией»… Хотя, я не уверен, к чему тут «я».
В эпизоде «Город на краю вечности» мисс Крабтри случайно съезжает на автобусе со склона горы, так, что тот повисает, качаясь над обрывом, готовый вот-вот упасть. В то время как она уходит за помощью, дети остаются в автобусе и проводят время, вспоминая и заново переживая предыдущие эпизоды.
Здесь, мальчики идентифицируют себя согласно одному из возможных психологических критериев личной идентичности, критерию памяти, согласно которому индивидуальность основана на наличии воспоминаний о событиях в течение жизни. Вы сейчас характеризуетесь Вашим сознанием, и это сознание простирается назад в прошлое, к Вашим воспоминаниям. Так, Стэн может призвать свои воспоминания о Картмане и его анальном зонде, что использовался как приманка для инопланетян Стэном, который заперт в качающемся автобусе, тем же самым Стэном, который надувал пришельцев. То же самое с каждым из мальчиков: Кайл — тот же самый, что столкнулся со Сказложопом; Картман — тот же, кто видел покушение Гаррисона на Кэти Ли Гиффорд; а Кенни — тот же, что бегал от смерти.
Но есть потенциальная проблема с критерием памяти. Если кто-то страдает от амнезии или подвергается замене памяти, когда старые воспоминания заменяются новыми, он испытывает изменения в идентичности. Возьмите опыт Картмана из эпизода «Коровьи дни», когда он тренировался в родео.
Ярмарка. Картман жестко наворачивается с быка и теряет все свои воспоминания. Его старые воспоминания заменены странным набором новых, из жизни вьетнамской проститутки. Он говорит на вьетнамском языке, одевается как шлюха и предлагает сексуальные услады «солдатикам» и всем подряд. Согласно критерию памяти, было двое различных людей до и после несчастного случая с быком. Перед несчастным случаем у нас был «Картман — всегдашняя жопа», в то время как после несчастного случая, у нас появился «Картман — вьетнамская проститутка».
Два Картмана, у каждого из которых есть собственные личные качества, из-за различных наборов воспоминаний.
Джон Локк (1632–1704) был великим приверженцем критерия памяти и отлично сказал: «человек — думающее интеллектуальное существо, которое имеет разум и мышление и может рассматривать себя, как интеллектуальный объект, в различных времени и месте». Чтобы рассматривать себя таким образом, мы должны обладать сознанием. Сознание «делает каждого тем, кем он называет себя сам и, таким образом, отличает себя от всех других интеллектуальных объектов». По Локку, именно наши воспоминания позволяют нам быть одним и тем же сознательным человеком в течение долгого времени.