Сотрудничество происходило на добровольной
основе - но достижения целиком определяли общественный статус, и
амбициозные сиды были вынуждены к свершениям. Влияние цивилизации сидов
на кельтские народы свелось к более или менее успешному копированию
этой схемы, но ориентированной на кровное родство. Именно это породило
манеру кельтов хвалиться, бессмысленную в обществе, в котором статус
зависел от происхождения. Они воспроизводили ритуальную часть чужих
обычаев, полагая, что именно ритуалы наиболее существенны. Причиной
такого уважения к побеждённым стало соотношение потерь в сражениях -
если уж легенды победителей утверждают, что за жизнь одного сида
приходилось платить по меньшей мере десятком воинов, можно себе
представить, каковы были потери милезиан на самом деле! В результате
учения сидов - друидизм и их военное искусство распространилось далеко
за пределами Британии. Холмовой сид стал желанным наёмников и даже
вождём-кондотьером по всей "варварской" Европе. Апофеозом стал поход
Брана Благословенного на Рим, который закончился сожжением Города и
выкупом за Капитолий. Сиды помнят, что Муций Сцевола руку не сжёг, а
честно выплатил выкуп, после чего войско галлов удалилось восвояси.
Ещё одним любопытным, но совершенно логичным для
сидов явлением было отношение к возрасту. А возрастов у них было два:
ребёнок и взрослый, а не множество, как у людей. Почтения к возрасту не
было, но человек, даже если не мог похвастаться свершениями
собственными, всё-таки со временем немного поднимал свой станус,
становясь свидетелем интересных событий. Именно поэтому, кстати,
Финтан, муж Кессайр, за все свои тысячелетия ухитрился достигнуть лишь
статуса, примерно соответствовавшего положению зажиточного крестьянина
- а ведь иные сиды ухитрялись достигать божественности - языческой,
разумеется, - и почитаться другими сидами, подчинёнными им людьми, и
даже иноземцами.
Существенны достижения сидов в мореплавании и
торговле. По косвенным свидетельствам, их корабли доходили до
экваториальной Африки. Боле того, в раскопках время от времени находят
раковины каури, которые служили мелкой монетой многим цивилизациям от
дальнего востока до Средиземноморья, что указывает на вовлечённость
древней Гибернии в общую торговую систему северного полушария.
Бронзовые изделия их мастеров весьма часто находят по всему
средиземноморью, и легенда о том, что чаша Грааля произведение их рук,
не выглядит неправдоподобно. Узкое зрение сидов и слабая способность к
зрительным абстракциям сделала работу с монументальными произведениями
искусства для них весьма затруднительной, сиды поневоле вынуждены
работать с малыми. Здесь необходимо отметить хорошую мелкую моторику
обеих рук, одинаковую у сидов обоих полов - в результате ювелирное
искусство и миниатюрная живопись стали визитной карточкой их культуры.
Уже с производством длинноклинкового оружия у них были явные проблемы -
сиды-оружейники не видели изделие целиком! А потому вплоть до седьмого
века сиды пользовались или дротиками, или короткими мечами. Возникшая в
седьмом веке школа длинного меча явно восходит к римской спате, да и
изготавливается такое оружие пусть и по технологиям народа холмов, но
кузнецами-людьми.