Поскольку мы не отказываемся и от оккультных версий (в интересах читателей разных взглядов), то повторим и версию авторов статьи в газете «Труд», которые, в свою очередь, ссылаются на западные источники. Так вот: «Западная пресса неоднократно писала, что алтарь сатаны использовался в СССР по своему прямому назначению (?!), что некоторые высшие чины советской иерархии были вхожи в „храм дьявола“, где. отправляли соответствующие ритуалы.». Эта невероятная гипотеза зиждется на утверждении, что если пока не снята пелена секретности со всех деяний КПСС, то нельзя отрицать и того, что некоторые правительственные деятели действительно втайне поклонялись сатане. Ну это уж звучит явно невероятно. Хотя вполне возможно, что алтарь был вывезен в СССР. Но следов его пока никто не находил. Куда же могла деться такая махина? Разве что ее распилили и использовали как строительный материал? Опять неувязка: зачем уничтожать историческую ценность, тем более с таким трудом и с такими затратами доставленную из Германии в СССР? А может, этот алтарь и вовсе не привозили к нам? Но и в Европе о нем никто точно ничего не знает.
Но в данном случае интересен не сам Пергамский алтарь, а предполагаемое сходство с его формами усыпальницы Ленина. Авторы статьи в «Труде» логично предполагают, что Щусев, чувствуя антихристианскую и антинародную суть идей Ленина, умышленно придал мавзолею форму, чуждую традициям отечественного зодчества. Знатоки утверждают, что в мавзолее нет ни одной черточки, присущей русской, христианской архитектуре. Для тех, кто знаком с этой гипотезой, мавзолей должен служить «воплощением могущественных, но темных и коварных сил». Мечтавший о подобном ленинскому величии Сталин после смерти сподобился недолго полежать по соседству с великим вождем.
Как бы там ни было, но все же странные чувства охватывают людей различной идеологии, посещающих мавзолей. Одни ощущают в душе прилив запредельного холода и жути, другие проходят мимо гроба Ленина со священным трепетом и восхищением. Мистики утверждают, что в мавзолее сосредоточен сгусток отрицательной энергии, подавляюще действующий на чистую человеческую душу. Психологи же придерживаются мнения, что все эти эмоции зависят от подсознательного отношения людей к «делу Ленина». Обращает на себя внимание и еще одна немаловажная деталь: над мавзолеем расположены правительственные трибуны, с которых наши партийные боссы в недалеком прошлом на парадах барски помахивали народу ручкой и произносили громоподобные торжественные речи. И мало кому приходило в голову, что вся эта правительственная камарилья топчется над усыпальницей своего кумира. Каких бы размеров ни был склеп для покойного, но где вы видели, чтоб по его верху разгуливали пешком? Да это же святотатство! Не очень-то морально такое действие выглядит и с позиций, коммунистической идеологии. Просто об этом раньше как следует не помозговали. Или по руководящей дури приказали Щусеву спроектировать трибуну прямо над усыпальницей Ленина, видя какой-то особый, непонятный нравственному человеку почет в том, чтобы принародно стоять над гробом вождя революции.