Природа личной реальности. Часть 2 (Робертс) - страница 29

Итак, поскольку у вас есть сознательный разум, у вас больше свободы в том, как именно проявлять агрессию, но животное наследие в каком-то смысле сохраняется. Вы хмуритесь — это естественный способ коммуникации, он означает: «Вы меня расстроили», или: «Я огорчен». Если вы будете заставлять себя улыбаться, когда вам хочется скалиться, то помешаете естественным проявлениям и откажете окружающим в понятном общении, которое рассказывает о ваших чувствах.

Когда человек постоянно вам улыбается, улыбка становится маской. Вы не знаете, получился ли контакт с этим человеком. Голос тоже следует определенной схеме, и естественная агрессия будет и должна временами изменять его.

У тела много биологических сигналов, которые позволяют плодотворно общаться с другими, — своего рода предупреждений. Они все по-своему автоматические и даже ритуальные: движения мышц, наделенные собственным смыслом. Они все биологически понятны; конструктивны. Они должны вызывать у окружающих реакцию и способствовать взаимопониманию, равновесию при общении. Когда сознательные мысли мешают этим процессам, у вас начинаются проблемы.

Схемы поведения животных ограничены сильнее, чем ваши. Они по-своему более свободны, самовыражаются автоматически, но спектр их возможностей уже, потому что контакты животных не столь обширны и продолжительны, как у вас. (Пауза.) Вы не сможете оценить свою духовность, если не цените свое творение. Вам надо не подняться над своей природой, а развиваться с полным ее пониманием. Это вещи разные.

Вы не обретете духовность и даже счастливую жизнь, отрицая мудрость и опыт плоти. Наблюдая за животными, вы узнаете больше, чем слушая гуру или священника — или чем читая эту книгу. Но сначала вы должны избавиться от идеи о том, что ваше творение ущербно. Ваша человечность — не отрицание животного наследия, а его продолжение.

(23:25.) Пытаясь быть духовными, отрезая себя от творения, вы перестаете быть радостными, цельными, довольными жизнью существами. Вы не понимаете истинную духовность. Многие из тех, кто говорит, что верит в силу мыслей, на самом деле так ее боятся, что подавляют ее в себе, избегая всего, что кажется негативным или опасным. Малейшее проявление «агрессии» блокируется. Эти люди считают, что мысли могут убивать, — как будто у человека, на которого направлен такой импульс, нет собственной защитной жизненной энергии и естественной защиты.

Здесь можно по разным причинам столкнуться со скрытым искаженным ощущением власти, которое говорит: «Я так могуществен, что могу убить вас одной мыслью, но я не хочу этого делать».