2
Ср. истерическую одержимость и демонические эпидемии.
3
Jeremias. Das alte Testament im Lichte des alten Orients. Изд. 2-e, 1906. C. 216, и Babylonisches im Neuen Testament, 1906. C. 96. «Мамон» (Маммон), а по-вавилонски man-man, это эпитет Нергала, бога преисподней. По восточному мифу, мигрировавшему в саги и сказки других народов, золото не что иное, как нечистоты или адские извержения.
4
Ср. Макбет (акт II, сцена I)
Кинжал – мечта, дитя воображенья,
Горячкой жгучий угнетенный мозг.
Но нет, ты здесь; твой образ осязаем
Не меньше этого в моей руке.
5
Как, например, в предложении, делаемом Анне Ричардом III у катафалка убитого им короля.
6
Доказательство, что темой «Росмерсгольма» является инцест, уже было сделано Отто Ранком в его высшей степени содержательной книге «Das Inzest – Motiv in Dichtung und Sage» («Инцест – мотив поэзии и сказаний»).
7
Русский перевод см.: Психолог, и психоаналит. б-ка. М.; Пг., 1923. Вып. III. С. 191.
8
Теория полового влечения. Русский перевод см.: Психолог. и психоаналит. б-ка. М.: Госиздат. Вып. VIII.
9
Здесь уместно внести поправку в положение, высказанное мною несколько лет тому назад. Я полагал, что сексуальный интерес ребенка пробуждается не вследствие различия полов, как это имеет место у созревающего индивида, а в связи с проблемой, откуда берутся дети. Это, конечно, неверно, по крайней мере, для девочки. У мальчика это происходит один раз так, другой раз иначе, или же у обоих полов решающим моментом в этом отношении являются случайные жизненные события.
10
Еще в первых критических взглядах, изложенных мною в «Очерке истории психоаналитического движения» (1913), я признал, что в этом заключается зерно истины учения Адлера, которое выводит, не задумываясь ни на минуту, весь мир из этого одного пункта (органическая малоценность – мужской протест – уход от женской линии) и гордится при этом тем, что оно лишило сексуальность ее значения в пользу стремления к могуществу. Единственным «малоценным» органом, который без сомнения заслуживает этого названия, является, таким образом, клитор. С другой стороны, нередко можно слышать, что некоторые аналитики хвастают тем, что, несмотря на многолетние усилия, они не имели случая убедиться в существовании кастрационного комплекса. Нужно в изумлении преклониться перед этой способностью (даже если это лишь негативная способность), перед этим умением проглядеть и не заметить. Оба эти учения составляют интересное дополнение друг к другу: одно не обнаруживает никаких следов кастрационного комплекса, другое не замечает никаких последствий этого комплекса.