— Кроме того, если даже их найдут, — пояснил он лишенным интонаций голосом, — то решат, что это работа ФСБ или ФСК, а им лишних вопросов не задают.
Мысль, конечно, была блестящая: на «жучки» я не смел и надеяться. Но, как известно, аппетит приходит во время еды.
— А нельзя сделать так, чтобы включались и видеокамеры? Дистанционно? Хотя бы по одной в этих двух лабораториях?
— Можно… это можно, — он помялся в нерешительности, — они работают бесшумно, я проверял… но в них есть сигнальные лампочки, и еще система движения… мне придется их частично испортить. Вы считаете, я имею на это право? — Он поморгал бесцветными ресницами, не понимая, насколько смешно то, что он говорит.
— Безусловно. Попробуйте.
Он провозился с камерами часа два, и мы смогли удалиться только около пяти, израсходовав все резервы времени и думая уже только о том, как бы хорошенько поесть и поспать. Но зато теперь мы могли прослушивать все их сеансы и с помощью миниатюрного передатчика включать видеокамеры. Радиус действия передатчика составлял всего сотню метров, но это меня не смущало: до нашей фото-малины он доставал, да и подворотен кругом хватало.
Бугаю на прощание я сообщил, что за сегодняшнюю услугу наша девчонка вечером принесет ему две сотни долларов. Ему же вменялось в обязанность доложить нам немедленно, как только во время его дежурства в лабораторию будут доставлены предметы, габаритами соответствующие человеческим телам.
Когда устранятся искусственные возбуждения полового инстинкта, тогда останется естественный инстинкт — сила могучая и страшная, ибо это вся природа. И пока эта слепая сила на будет побеждена целомудрием, т. е. полною мудростью сколько умственною, столько же и нравственною, иначе, пока природа не придет через человека к полному сознанию и управлению собой, пока существует рождение, пока у людей будут потомки, до тех пор и в земледелии не будет еще правды и полного знания, и земледелие должно будет обращать прах предков не по принадлежности, а в пищу потомкам, для чего не нужно знание прошедшего, а достаточно знать настоящее.
Николай Федоров
С того памятного дня, когда мне был предъявлен воскресший Философ или, что более вероятно, я был предъявлен ему, меня не покидало беспокойство. Открывшаяся вдруг условность, казалось бы, самой незыблемой из границ — границы между жизнью и смертью, между живым и мертвым — сделала и все другие границы несущественными, мир стал текучим и зыбким, не дающим сколько-нибудь надежных точек опоры ни разуму, ни душе. Относительно «Общего дела» я не мог даже приблизительно решить, хорошо или плохо то, что они делают, страшно или всего лишь естественно, и поговорить об этом я мог только с Философом либо с Полиной.