87
В концепции Т. Пэйна судебные функции de facto находятся в ведении исполнительной ветви власти (Прим. авт. – C. O.).
88
Т. Пэйн трактует республиканское правление как представительное и выборное в связи с тем, что оно базируется на разуме [364, Р. 110]. Республиканское правление предполагает делегирование властных полномочий для общего блага сообщества [364, Р. 146] и гарантирует соблюдение прав человека [364, Р. 139], его экономической базой выступает всестороннее развитие коммерции и оно дешевле обходится налогоплательщикам чем монархическое [см. 364, Р. 139].
89
В англо-американском академическом сообществе господствуют три основные точки зрения касательно идейного базиса американской республики. Л. Харц, Д. Гринстон, С. Гербер, Д. Химмельфарб, М. Джелен, П. Рахэ и Р. Смит полагают, что доминантное идеологическое влияние на основателей США оказал либерализм. В трактовке Л. Харца, либерализм безраздельно господствовал на всём протяжении истории США, а американская политическая мысль и стиль жизни обусловлены «реальностью атомистической социальной свободы» [254, Р. 62]. Аналогичных взглядов придерживается Д. Гринстон, считающий, что американцы эпохи Революции желали «преследовать свои индивидуальные цели и устремления в обществе в котором доминируют нормы атомистической социальной свободы» [238, Р. 2, 4, 17. см. также 192; 227, Р. 207–231; 266, Р. 115–120; 292; 378; 424]. К. Долбиа подчёркивает, что в рамках либеральной интерпретации, основатели США были радикальными индивидуалистами, для которых «целью Революции было скорее обеспечить право людей быть „опасными“, чем гарантировать общественное благо» [192, Р. 5–9]. Напротив, Д. Эдэр и другие полагают, что на основателей США оказали влияние различные интеллектуальные течения и в особенности Шотландское Просвещение [119, Р. 343–360]. В трактовке Д. Эдера, Дж. Мэдисон и Т. Джефферсон синтезировали либеральную локковскую традицию и республиканскую макиавеллистскую [120, Р. XV]. Другая группа исследователей в которую входят Б. Бэйлин, Л. Баннинг, И. Крамник, Д. Люц, Дж. Покок и Г. Вуд считает, что на основателей США доминантное влияние оказал республиканизм [128; 132, Р. 167–188; 312; 331; 370; 466]. Г. Вуд подчёркивает, что Дж. Мэдисон, Т. Джефферсон, А. Гамильтон были готовы «пожертвовать индивидуальными интересами [граждан] во имя большего блага их всех» [466, Р. 53–54].
90
К. Санстейн отмечает, что республиканцы очень серьёзно отстаивают право граждан на политическое равенство, для них характерно «требование, чтобы все индивиды имели доступ к политическому процессу» [433, Р. 1552]