– Bruciamento della vanita, – повторила Катаржина.
– Сожжение сует… – перевел Старыгин с итальянского на русский.
Они поглядели друг на друга и сказали хором:
– Савонарола!
Действительно, имя монаха Джироламо Савонаролы навеки связано с Флоренцией.
Пятнадцатый век, жизнь богатого города сложна и беспокойна. С одной стороны – блистательный двор Медичи, вокруг которого группируются философы, поэты, художники и музыканты. С другой стороны – два враждующих религиозных ордена – доминиканский и францисканский, которые борются за власть над душами (а заодно и кошельками) флорентийцев. Центром доминиканцев становится монастырь Сан-Марко, где долгое время жил и работал замечательный мастер фра Беато Анджелико.
Джироламо Савонарола тоже был монахом-доминиканцем. А стало быть, проповедником. В своих проповедях он смело критиковал правителей города, обвиняя их в распущенности, в поощрении пороков и безверия, напоминал слушателям о Страшном суде, обвинял в отходе от Бога. Его проповеди стали необычайно популярны среди горожан, аскетический монах с горящими глазами собирал толпы слушателей, у него появилось множество последователей, и когда Медичи вынуждены были бежать, поскольку в город вступили войска французского короля, Савонарола воспользовался благоприятным случаем и стал устанавливать свои порядки.
Прежде всего, он придумывает «полицию из детей». Дети убегают от родителей и становятся обличителями суетного, безнравственного образа жизни. Им Савонарола доверяет определять, является ли данное произведение искусства моральным или греховным. Маленькие негодники молотками разбивают бесценные античные статуи, рвут на куски пергаменты и старинные книги, ломают ценные инструменты. Савонарола не устает обличать «предметы суеты» – картины, где изображены мадонны с обнаженной грудью либо женщины в дорогих красивых одеждах, усыпанных драгоценностями.
На главной площади города – площади Сеньории – разжигают огромный костер, куда дети-инквизиторы, а также множество взрослых последователей Савонаролы тащат всевозможные «предметы суеты и анафемы».
В костре горят карнавальные костюмы и маски, вольнодумные книги, ноты, мандолины и лютни, а также шахматы и карты, и множество предметов, с помощью которых легкомысленные женщины украшают себя в угоду бесу. И еще картины – бесценные произведения художников Возрождения.
Религиозное безумие охватывает практически весь город. Даже великий художник Сандро Боттичелли собственноручно приносит на площадь и бросает в «костер суеты» свои собственные бесценные творения.