Первыми, кто понял возможности вычислительных машин, были Чарльз Бэббедж и леди Лавлейс – урожденная Ада Августа Байрон, дочь знаменитого поэта. Его комментарии к своему переводу на английский язык брошюры Л. Менабреа, посвященной машине Бэббеджа, стали, по сути, первым трудом по программированию.
* * *
Уникальная коллекция почтовых ящиков собрана в Центральном музее связи имени А.С. Попова. Там находится первый образец почтового ящика, сделанный из дюймовых досок и обшитый снаружи листовым железом. Датой его "рождения" считают 1 декабря 1848 года. Часто злоумышленники уносили почтовые ящики вместе с письмами. Тогда попытались их утяжелить. На смену пришел почтовый ящик из чугуна. Весил он более 40 кг. Затем в обиход вошли железные почтовые ящики, которые накрепко прикреплялись к стенам домов.
На передней стенке ящика, датированного 1878 годом, – циферблат. Это "новшество", введенное для регламентации работы почтальонов, не прижилось. В 1910 году конструктор П.Н. Шабаров разработал ящик с донной дверцей. Она открывалась механически, когда к ней прикладывали специальный ящик. Эта система осталась до сегодняшнего времени.
* * *
Трудно сказать, где и когда впервые появились четки. Начала назначение четок было практическим – простой и удобный инструмент для счета. В этом смысле четки можно считать прародителями современных компьютеров (четки – канцелярские счеты – механический арифмометр – электронный калькулятор – компьютер). Интересно, что четки стали прототипом еще одного технического устройства – безостановочного открытого лифта – патерностера, заимствовавшего у четок как принцип действия, так и их латинское наименование.
В древности четки представляли собой шнур или полоску кожи с рядом завязанных узелков. Четки старообрядцев, называемые лестовкой, имеют кисть кожаных лепестков.
В христианстве, исламе, буддизме и некоторых других религиях четки используются для счета молитв, поклонов и иных ритуальных действий.
Количество зерен в четках чаще всего равно или кратно 33, по числу земной жизни Иисуса Христа. У мусульман четки имеют такое же количество зерен, но иногда бывают даже со 101 зерном, по числу имеющихся в Коране имен Аллаха. Кришнаитские четки состоят из 108 зерен.
* * *
Во времена Средневековья шляпы были символом власти и свободы. по головному убору судили о высоком или низком происхождении человека. Берет с жемчужной вышивкой был привилегией дворянства, а бесформенная шапка служила крестьянству.
Мужская шляпа представляла из себя символ. Вплоть до XVIII века существовал обычай, согласно которому невеста дарила жениху шляпу, которая символизировала супружескую власть и мужское превосходство. Если же она отбирала шляпу у мужа, то это означало, что власть теперь принадлежит ей.