– Насколько я понимаю, с точки зрения продотрядовцев, кулак – это любой, у кого хлеба чуть больше, чем нужно для жизни впроголодь. То есть любой работящий мужик. Комитеты бедноты – это сборища пьяниц и бездельников, которые помогают продотрядам просто из зависти к более трудолюбивым соседям.
– Ах, как вы ошибаетесь, Вадим! – цокнул языком Ленин. – Поймите, различие между пролетарской и мелкобуржуазной средой не в наличии или отсутствии материальных благ, а в отношении к средствам производства. Наша опора в деревне – это сельская беднота. Именно она наиболее восприимчива к идеям общественной собственности. А вот вставший на дыбы и закусивший удила мелкий собственник, будь он даже крестьянином, работающим на земле, еще долго будет оказывать нам сопротивление. И его выступления не менее опасны для пролетарской революции, чем мятеж белых генералов.
«Да он же знает все! – подумал вдруг Вадим. – Я‑то, дурак, думал про перегибы на местах. А источник и вдохновитель всего этого кошмара – вот он, оказывается. Весь тот беспредел, который творится в стране, целенаправленно организован этим человеком. Ради реализации своих прожектов он готов уничтожить миллионы людей, сломать бесчисленное количество жизней. Господи, да кому же я служил? Зачем я помешал Сергею остановить этого монстра? Будет ли мне прощение?»
– Но зачем такие жестокости со священниками? – спросил он наконец. – Они же не стреляют в нас из‑за угла. Но то, что я видел… Разоренные монастыри, разграбленные храмы. Попов не просто расстреливают, их истребляют самыми жестокими методами, издеваясь и оплевывая. Мне рассказывали, что в Новгороде одному попу публично вспороли живот и затолкнули туда поросенка. А священник при этом был еще жив.
– Да, они не стреляют в нас из‑за угла. Они хуже. Они одурманивают сознание народа своими россказнями о Боге. Религия – это средство, созданное эксплуататорскими классами для запугивания и подавления трудящихся масс. В этом главная задача священнослужителей. Поэтому, если мы только хотим надолго удержаться у власти, мы должны преподать этой публике настоящий урок. Не останавливаясь ни перед чем.
– Но расстрелы!
– Идет война, батенька! – вскрикнул Ленин. Он вскочил с места и нервно заходил по кабинету. – Это классовая борьба в своей высшей форме. И церковь в этой борьбе является мощнейшим оружием буржуазии. Именно сейчас решается: мы или они. Ради счастья всего человечества, ради нового мира мы не можем останавливаться перед уничтожением горстки попов. Более того, мы должны нанести им такой удар, чтобы они и думать забыли о сопротивлении победившему пролетариату.