А вот еще три катрена с «племянниками», которые относят к Наполеону III:
IV, 73:
Великий племянник силой подтвердит
Договор, заключенный малодушным
(или — осторожным) сердцем.
Герцог будет испытывать Феррару и Асти,
Когда вечером будет разыграна пантомима.
VII, 43.
Когда увидят двух единорогов,
Одного —- опускающегося,
другого — поднимающегося,
Мир в середине изогнется по краям,
емянник убежит со смехом.
X, 30:
Племянник и кровь нового святого явятся.
Своим прозвищем (или фамилией)
он поддержит арки и крышу.
Будут изгнаны и преданы смерти
выгнанные нагишом.
Свое зеленое они превратят
в красное и черное.
Договор, о котором говорится в катрене IV, 73, по мнению А. Лепелетье, — это Цюрихский договор, подписанный 17 октября 1859 г., исполнения которого Наполеон III добился благодаря своему военному превосходству.
Катрен VII, 43 А. Лепелетье пытается привязать к тому же Цюрихскому договору, после которого Наполеон III перестал поддерживать Италию. Два единорога — это, бесспорно, геральдические фигуры, хотя неизвестно, кому могли принадлежать гербы с единорогами.
Чтобы объяснить катрен X, 30, А. Лепелетье припомнил, что папа Пий VII, желая наладить отношения с Наполеоном I, спешно ввел в церковный календарь нового святого — Наполеона, пострадавшего при римском императоре Диоклетиане (праздник этого святого было велено отмечать 15 августа). Таким образом, благодаря великому дяде появился не только племянник, но и новый святой. Вторая строчка говорит как будто о том, что фамилия дяди и племянника (т. е. династия Бонапартов) будет поддерживать какие-то устои, возможно, устои общества.
ИСТОРИЯ МЕЖДУ ДВУМЯ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ
Период французской истории с 1870 по 1918 г., включающий события Парижской коммуны, к сожалению, не пользуется большим вниманием современных комментаторов пророчеств Нострадамуса. То ли потому, что на фоне последующих событий история до 1914 г. кажется им довольно пресной, а картины, которые можно отнести к первой мировой войне, почти не отличаются от тех, которые относят ко второй мировой. Так или иначе, но этот период был обойден нострадамоведами, поэтому мы перейдем к рассмотрению событий последующего исторического периода: первой и второй мировых войн, а также событий между ними.
До 1914 г. человечество не знало мировых войн. В те времена казалось невероятным, чтобы народы всех стран сражались между собой. Раньше войны вели короли, окруженные военной знатью, они воевали с помощью солдат, никогда не приказывая сражаться народу.
Французская революция все изменила. Республика потребовала введения всеобщей воинской повинности, т. е. обязательного участия населения в военных действиях, что, впрочем, и послужило одной из причин Вандейского мятежа.