Всё, что бывает, не исчезает.
Пусть миновало, но не прошло <...>
Всё, что мелькнуло, – новым вернется.
Осень сегодня – завтра весна…
Звездоубийца
Вечные смены, вечные смежности,
лето и осень – день и ночь…
8 ноября
Во-вторых, воспроизведение средневековой интерпретации времени, где оно понималось как отражение вечности и было связано с идеей уникальности и невозвратности событий. Время в средневековом мировоззрении характеризуется «замкнутостью, однонаправленностью, строгим соблюдением реальной последовательности событий, постоянным обращением к вечному» [Николина 2003: 127]. Встречаются у Гиппиус случаи воссоздания хода событий, фактов, композиционной организации поэтических текстов «под углом зрения вечности» [Николина 2003: 127]:
Если хочешь жизни вечной,
Неизменнобесконечной -
Жизни здешней, быстротечной
Не желай.
Прямо в рай, 1901
Я ненавижу здешнее «пока»:
С концами всё, и радости, и горе <...>
Одну тебя я принимаю, Смерть:
В тебе единой не пока – но вечность.
Пока, апрель 1919. СПб.
В-третьих, в поэзии З.Н. Гиппиус можно обнаружить случаи нарушения принципа необратимости реального времени, что было характерно для временной концепции эпохи Ренессанса: время понимается как движущая сила, реализующаяся в каждой мгновенной ситуации; точкой отсчета становится сам человек. Обостренное чувство текучести и необратимости времени активизируют мысли о смерти, о быстротечности и конечности земного бытия, страх перед неизбежной старостью. В эпоху Нового времени человек живет настоящим, которому придается основное значение, следовательно, будущее время представляется как «реальное, но заключающее в себе неопределенность и опасность» [Михеева 2006: 39], и возникает ощущение драматической власти бега времени над человеческой жизнью:
Беспощадна моя дорога,
Она меня к смерти ведет.
Посвящение, 1894
Я в себе, от себя, не боюсь ничего <...>
Ибо все в моей власти <...>
Лишь одно, перед чем я навеки без сил –
Страх последней разлуки.
Страх и смерть, 1901
Непобедимой смерти таинственная сила
Людей живую душу навеки покорила.
И в первое мгновенье, как и в последний час,
О, смерть, ты будешь с нами, и будешь вечно в нас!
Я истинному верен останусь до конца…
Тем не менее, несмотря на разнообразие временных отношений, временных планов, авторскую концепцию времени в философско-эстетической программе З.Н. Гиппиус можно определить, на наш взгляд, следующими поэтическими строками:
О Время! Я люблю твой ход,
Порывистость и равномерность.
Люблю игры твоей полет,
Твою изменчивую верность.