Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» (Буровский) - страница 36

Кто такой этот Хельг-Олег, кем он приходился Рюрику, мы не знаем. Историки чаще всего считают, что это родственник Рюрика. Но он мог быть и особо доверенным человеком. А мог быть жрецом, которого родовой коллектив Реригов-Соколов назначил воспитателем будущего князя.

Скандинавское имя славяне произносили как Олег. Если Хельг-Олег наследовал Рюрику, то был его сыном или внуком? Или это был родственник Рюрика? Представитель и вождь всего клана? Или это был вожак дружины? Мы не знаем ни этого, ни даже примерно не знаем, когда и где родился Олег. О его смерти киевские летописи сообщают, что он умер в 911-м, польские — что в 912-м, новгородские — что в 922 году. Что здесь правда, мы тоже не знаем, но не мог же Хельг-Олег умереть трижды? В любом случае известно, что он был взрослым и даже заслуженным человеком в 879 году и прожил еще не меньше 32 лет.

Олег основал в Ладоге крепость, которую порой приписывают и Рюрику. До наших дней над излучиной Волхова и руинами древней крепости высится «курган Олега Вещего». Современные ученые считают, что останки Олега вряд ли лежат под курганом. Они считают, что в Ладоге насыпан только памятный курган — кенотаф. Но все это — предположения, а точно никто не знает места смерти и места вечного упокоения Олега.

Летопись сообщает о его смерти красивую сказку, использованную А. С. Пушкиным в «Песне о вещем Олеге». Якобы язычники-волхвы предсказали Олегу смерть от собственного коня. Тот с конем немедленно расстался и вспомнил о нем лишь через четыре года. Конь, как оказалось, давно умер. Тут Олег захотел посмеяться над волхвами, да напрасно:

Из мертвой главы гробовая змея
Шипя между тем выползала.
Как черная лента вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Так ли было или легенда про волхвов придумана позже — неизвестно.

Новгородские летописи и повествуют эту красивую сказку про змеюку. «Повесть временных лет» согласна с ними на этот раз, но другие киевские летописи местом его могилы называют гору Щековицу в Киеве. А еще рассказывается, будто бы Олег ушел «за море». За море — это вернулся домой, в Скандинавию? Но была ли она для него домом?

Или «ушел за море» — просто красивая метафора. В значении — за море ушел его дух после смерти тела? Красивый поэтичный образ смерти; вроде «уйти за дожди» или «уйти в другой мир».

В общем, опять три могилы.

Мы понятия не имеем, какого цвета были глаза у Олега, какого он был роста и какие любил петь песни. Ничего не знаем о его женах и детях. Предположения о его детях делаются, порой хватает совести называть его сыном даже Ингвара-Игоря… Но все предположения малодоказуемы.