Спустя 25 лет в письме сыну Игоря, Святославу, византийский император Иоанн Цимисхий напомнил о судьбе «князя Ингера». Император сообщал, что Игорь отправился в поход на неких германцев, был захвачен ими в плен, привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое. Возможно, император неправильно понял на слух незнакомое слово «древляне» и заменил его на знакомое — «германцы».
Только византийцы писали о том, что Игоря разорвали деревьями. В русских летописях сказано лишь, что малую дружину легко победили, о казни там ничего не написано.
Более чем вероятно, что тут возникло еще одно взаимное непонимание…
О судьбе Игоря ведь византийцы спрашивали у Ольги, когда она была в Константинополе. Вполне возможно, Ольга ответила, что ее бывший муж «погиб в Деревах» — имея в виду Древлянскую землю. И что должен был подумать переводчик, для которого древнерусский язык к тому же не был родным?
Вот один из парадоксов истории Руси — мы сейчас изучаем в школьных учебниках версию собственной истории, родившуюся в Византии, в силу плохого знания русского языка.
Княгиню Ольгу мы до сих пор называем этим языческим именем. Однако она — первая христианская правительница Руси после Аскольда-Николая, княгиня Елена. По смерти Игоря ее признала дружина как правительницу при маленьком Святославе.
Об Ольге мы тоже очень многого не знаем. В «Повести временных лет» рассказывается, что родилась она в семье перевозчика или смотрителя перевоза в деревне Выбуты Псковской земли — в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, но «Житие святой Равноапостольной княгини Ольги» говорит — они были не знатного рода, «от языка варяжска».
В других летописях сообщается, что Ольга была дочерью Олега.
В «Ипатьевской летописи» все получается вообще восхитительно: «Когда Игорь возмужал, оженил его Олег, выдал за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, которая Прекраса звалась, а Олег переименовал ее и нарек в свое имя Ольга. Были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости ее более других чтил».
Болгарские историки считают, что Ольга происходит не из Пскова, а из Плиски — в те времена это название произносилось как Плисков — похоже на старорусское «Плесков».
Византийцы упоминают племянника Ольги, о котором совершенно ничего не известно.
«Иоакимовская летопись» сообщает, что князь Святослав казнил собственного брата Глеба за то, что он христианин. Произошло это во время русско-византийской войны 968–971 годов.
Теоретически Глеб мог быть и сыном Игоря… Но мог быть и сыном Ольги от совсем другого человека. Мог быть и сыном Игоря от другой дамы… Та же «Иоакимовская летопись» сообщает о наличии у Игоря других жен. Последнее, впрочем, маловероятно: правил все-таки Святослав, — видимо, старший сын. Православная вера Глеба тоже свидетельствует в пользу того, что он был младшим сыном Ольги. Но все это — только предположения.