, число которых также пять, и каждый из которых управляется архонтом. Приведенные здесь же имена архонтов столь же причудливы, как и их формы. Затем Иисус отправляет праведников налево, в те места, которые они должны занимать. Далее, вновь побуждаемый вопросами своих учеников, он отвечает им, что отпустит им грехи, а затем делает это. После отпущения грехов Иисус говорит своим ученикам о других крещениях и начинает их изложение. Объяснения прерываются восьмистраничной лакуной; здесь, несомненно, речь идет об утерянном куске пергамента. Далее, по ходу текста, Иисус продолжает свои ранее начатые объяснения, касающиеся загробного мира, в частности, трактует некоторые моменты, связанные с воплощением души согласно положению планет в различных знаках Зодиака. Совершенно неожиданно книга обрывается на полуслове в тот момент, когда ученики скорбят о несчастной участи грешников. Я не думаю, что она заканчивается таким образом — несомненно, что последние страницы также были утеряны.
Краткое заключение, подводящее итог книге, помещено, по моему мнению, на последней странице манускрипта: здесь говорится о том, что апостолы, по трое, разошлись по четырем сторонам света, чтобы проповедовать благую весть гностического Евангелия, творя чудеса и знамения именем Христа, чтобы вся земля познала царствие Божие.
Плерома, или вселенная, физическая или сверхфизическая, состоит из трех взаимопроникающих планов или миров, которые на иллюстрациях для наглядности разделяют.
Высший план, или небесный, сформирован, для автора Пистис, из двадцати четырех концентрических кругов, которые он называет также двадцатью четырьмя тайнами[22].Эти двадцать четыре тайны наиболее приближены к внутренним мирам, где первая тайна более всего приближена к центру. Именно ее детально описывает Иисус, ее наследуют избранные, в ней обитают Силы и небесные создания.
Средний план, или астральный, по Каббале, представляется обычно в виде дракона из герметизма, ουροβορος (уороборос'а) для посвященных, образует круг, поскольку он пожирает собственный хвост. Этот дракон символизирует огненную лаву астрального плана, огненный океан герметической инициации, или христианское Чистилище.
Этот дракон разделен на двенадцать сегментов, или эонов[23], и каждый из этих эонов имеет врата на высший уровень, к «вышинам», как говорится в тексте. Каждые из этих врат скрыты завесой и охраняются извне неким «астральным духом», или архонтом[24], называемым Архонтом Врат вышин. Эти двенадцать эонов соответствуют двенадцати домам знаков Зодиака и служат местом испытания для осужденных душ, которые попадают в эти эоны через пасть Змея (вход для приговоренных душ).