Героев не было. Но не виной тому гранитный Феликс, которого безумцы подвесили за голову на стальном тросе 22 августа 1991 года и плясали вокруг, как либеральные гавайские аборигены, съевшие Джеймса Кука полтора века назад.
Дело обыкновенное для демократической России: вопили жертвы, плакали собаки, и постепенно все сошло на нет - от пережитых зря ничтожных лет...
Глава 83
Что такое политическая провокация? Очень просто. Если, допустим, некто Алексей Навальный, искушая электорат, заявит на митинге, что накормит пятью хлебами пять тысяч человек, укорот ему сделают незамедлительно. Устроят либеральную Голгофу, чтобы не гнал порожняк и фильтровал базар.
Другое дело, если он ошеломит публику заявлением, что нехороший Путин категорически не желает накормить пятью хлебами пять тысяч страждущих, даже и думать о том не хочет. Болотные «хомячки» на голом рефлексе станут скандировать: «Путина-на нары!», «Навальный - наш президент!».
Провокатор в политике - это и есть политик. Калиф на полчаса
Святой апостол Матфей примерно так же трактует. Дьявол, искушая Иисуса, вознес его на крышу храма и сказал: прыгай, если ты сын божий, или слабо тебе? Заход грамотный. Дьявол начитанный был. В Писании ведь сказано: «Ангелам Своим заповедовал он о тебе, и на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею...»
Если прыгнет, значит, сомневается в силе и любви Господа. Следовательно, поддался искушению дьявольскому. Но сын божий ведь не сомневался. Тогда зачем, скажите на милость, прыгать? Обижать Всевышнего недоверием - зачем?
Короче, не прыгнул. Но технологию искушения с относительным успехом попытался использовать в Гергесе, когда направил стадо свиней с крутого обрыва в море, существенно сократив поголовье. Пастухи, в одночасье оставшись не у дел, кинулись поднимать народ. Иисус начал объяснять, что, мол, это он бесов удачно вселил в свиней и таким образом решил вопрос исцеления двух бесноватых гергесцев, искушаемых дьяволом. Расширительное толкование акции не показалось жителям убедительным. Исчезновение стада в две тысячи голов убеждало в чем-то другом. Как-то даже и сомнений не возникло, что проще было бы скинуть с обрыва ту парочку бесноватых, а заодно и этого целителя.
В общем, погнали его. Точнее, он сам не стал дожидаться естественного развития событий в свете проделанного чуда. Апостолы же повествуют уклончиво: дескать, жители попросили, чтобы кудесник «удалился от пределов их». Незлобивые оказались фермеры.
Конечно, все следует понимать иносказательно. То есть до такой степени фигурально, что под свиньями можно подразумевать кого угодно. Хотя бы тех же политиков, спекулирующих библейскими хлебами. Им одна дорога - с обрыва. И не подхватят их на лету ангелы с опухшими мордами, и преткнутся они ногой о камень на выходе из пивной, и хлебнут горя в стакане воды, и возрадуются плачущие, ибо утешатся...