Божье небо, как записано в святых книгах, – вовсе не пустыня, оно обетованное множеством ангелов и высших небесных сил. Видимое для глаза человека небо, в нашем человеческом понимании, – это космос, с небесными светилами, а также с Солнцем и Луной. Даже если человек вооружится астрономическими приборами, он без позволения Божьего не увидит ни Его, ни Его Престол.
Небо, где обитают бестелесные существа, недосягаемо для научных методов познания. Человеческий ум не вместит в себя устройство невидимого неба. Святой апостол Павел назвал место пребывания рая – и это, по его словам, третье небо, где Бог открывает Свое величие и славу ангелам и угодникам Своим.
Когда мы слышим выражение – седьмое небо, то мы очень даже близки к истине, ведь Небо действительно делится на несколько небес! Господь Бог управляет всем телесным миром посредством своих ангелов и небесных духов. И потому духов и ангелов на небе и земле великая тьма.
Божьих ангелов трудно призвать, они крайне редко откликаются на молитву, зато духи низших рангов – духи низших миров и т. д. всегда спешат на зов заклинаний и молитв, ведь молитвы и заклинания являются ключами к дверям потустороннего мира.
В низших мирах, как и в высших, существуют свои иерархии. Например, высшая небесная иерархия состоит из трех чинов, или трех ликов. Каждый лик имеет свое название.
Высший лик (или чин) состоит из серафимов, херувимов и престолов.
Средний чин – из господствий, сил и властей.
Низший – из начал, архангелов и ангелов.
Самым высочайшим ангельским ликом являются серафимы – имя им Огненные. Серафимы горят высшей любовью к Богу, и этот огонь любви способен воспламенить других. Пророк Исаийя в 6-й главе повествует о Серафимах так: «Видел я Господа, сидящего на Престоле. Вокруг Него стояли серафимы, у каждого из них по шесть крыл – двумя закрывал каждый свое лицо, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля полна славы Его!»
Второй чин старшего лика составляют херувимы, именуемые Многочтимые. В Священном Писании во многих местах говорится о херувимах, например: «И изгнал Бог Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима» и т. д.
Третий чин старшего лика – престолы. Через этот лик Бог являет Свое величие и правосудие.
Четвертый чин составляет господство над низшими ангелами.
За господством следуют небесные силы, через которые Бог творит Свои знамения и чудеса. Об этом чине возвещал нам апостол Петр, говоря, что восшедшему на небо Христу покорились ангелы, власти и силы.