«Утешение Философией» состоит из пяти книг. В первой книге в темницу к узнику является Философия в виде прекрасной дамы, и отчаявшийся заключённый рассказывает ей о своей жизни и постигшем его роковом несчастье. Во второй книге Госпожа Философия рассказывает узнику о Фортуне, о превратностях человеческого счастья, о неисповедимых путях судьбы. В третьей книге излагается доктрина о высшем благе, которое выше счастья, славы, здоровья, богатства и удовольствий. О блаженстве, которое достигается посредством добродетели и разума, вершина, цель и источник которого, как и всего бытия – единое и простое высшее благо есть Бог. В четвёртой книге рассказывается о том, каким образом в мире, сотворённом и управляемом высшим благом, возможно проявление зла. Пятая книга посвящена вопросам судьбы человека, его свободы воли и Провидения.
«Утешение Философией» очень быстро стали переводить на другие языки, и сегодня оно по праву считается одним из самых читаемых произведений в мире.
Кристаллы мудрости из «Утешения философией»
…при дурных нравах мудрость подвергается опасности.
Блаженствовало бы государство, если бы им управляли учёные мудрецы или его правители стремились бы научиться мудрости.
Сколько бы ни свирепствовали дурные люди, венок мудрого не упадёт и не увянет. И не уничтожит чужая порочность славу добрых. А если бы это была слава, заимствованная извне, то её мог бы отнять тот, кто наделил ею, или кто-нибудь ещё. Поскольку же она есть то, что человеку приносит его способность творить добро, то только перестав быть добрым, он лишается её.
* * *
…у мудрых нет места ненависти.
мудрый человек не должен сетовать, сколь бы превратной ни была его Фортуна, как сильному воину не к лицу возмущаться, когда бы ни гремела боевая тревога. Ведь для обоих из них трудности дают благоприятную возможность: одному для упрочения личной славы, а другому – для укрепления мудрости. Потому добродетель и называется добродетелью, что она исполнена собственной силы и никакое несчастье не может победить её. И, вставшие на путь, ведущий к вершине добродетели, живёте не для того, чтобы утопать в роскоши и терять силы в наслаждениях. Вы обязаны вступать в жестокую духовную битву со слишком суровой Фортуной, чтобы не сломили вас бедствия, и с благоприятной – чтобы не ослабили удовольствия. Укрепляя собственные силы, держитесь середины. Тот, кто свалится вниз или вознесётся слишком высоко, не сможет заслужить счастья и получить награды за труды. От вас самих зависит, будет ли горькой ваша участь. Запомните, все кажущиеся бедствия, если они не укрепляют и не исправляют, то значит, наказывают.