Джняна-йога (джнана, или гьяна-йога) в переводе с санскрита означает «путь знания». Иногда используется также термин «джнана-шакти», означающий «силу разума или истинную мудрость». Поэтому можно сказать, что «джняна-йога» – это йога знания, йога мудрости, йога разума, йога размышлений, это путь самоосознания, постижения реальности через философский поиск истины.
Трактат «Прахлада джняна йога» содержит историю о царе Прахладе, который с мирской точки зрения ни в чем не нуждался, однако его мучили такие вопросы как: «Что есть истинная природа этого мира и какова моя истинная природа?» Однажды он встретил мудреца, который даровал ему просветление.
18
Артур Шопенгауэр «Афоризмы житейской мудрости»
Артур Шопенгауэр (1788–1860 гг.) – немецкий философ, один из самых известных мыслителей иррационализма, тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, изучал философию Иммануила Канта и философские идеи буддизма (в его кабинете стояли бюст Канта и бронзовая статуэтка Будды), Упанишад, а также Эпиктета и Цицерона.
«Афоризмы житейской мудрости» – одно из наиболее значительных и популярных этических произведений в новоевропейской философии. Опирающийся на основное сочинение Шопенгауэра «Мир как воля и представление», этот трактат даёт яркую и целостную картину философского восприятия жизни, с его отношением к воспитанию, долгу, судьбе, одиночеству.
19
Аристотель «Никомахейская этика»
Аристотель (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основатель Лицея или перипатетической школы, натуралист классического периода, наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики, создатель понятийного аппарата, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом.
«Никомахова этика», или «Этика Никомаха» – книга из разряда этических сочинений Аристотеля, посвящённая (точнее, адресованная) предположительно его сыну Никомаху. Аристотель утверждает, что предметом его этики является счастье, которое он определяет как «деятельность души в полноте добродетели». Добродетель, таким образом, становится средством достижения счастья.
20
Ошо «Книга мудрости»