Итак, мы признаем наставников человечества в качестве существ, остающихся безличностными из-за самого факта удаленности Духа от вещей мира сего. Однако внешне они выступают как Божественные личности, учителя вознесенные владыки, как сияющие существа, которые олицетворяют некую грань драгоценного великолепия его воли, его разума и его сострадания. Ищущие обезличить все аспекты бытия, считающие себя искушенными в своем отказе от личности нашим посланникам, и вознесенным, и не вознесенным, должны осознать, что Бог есть то, что имеет Форму и то, что не имеет. Он - Дух, что не может вместиться в форме, и кто, однако, бессмертно живет в форме как разумное, свободно текущее священное знание огня, пылающее на алтаре сердца каждого сына и дочери Бога.
Я обращаюсь к тем из вас, кто гордится своим воздержанием от идолопоклонства и предрассудков идолопоклоннического поколения. Позаботьтесь, чтобы в своем категорическом неприятии личности Бога в святых и вознесенных существах любой эпохи, вы не возвели на ее место человеческую личность низшего я. Сколь часто так называемая интеллигенция, считающая себя выше такого ребячества, отвергала священность личности Бога, которая проявляется вверху в небесных сонмах и внизу в приверженцах, странниках и учениках во всем мире. Элита, преследующая культ змея, это те, кто поклоняются Молоху человеческой алчности. Действуя, как они это делают, вне тела Божьего, они суть электроды массовой сущности, составляющей псевдоличность Антихриста.
В то время, как вы ищете овладения наукой расширения силового поля самосознания, которое мы зовем человеческой аурой и которое, благодаря практике, может стать Божественной аурой, давайте развеем вековые доводы, касающиеся вопроса, является ли Бог, как Дух, личностным или безличностным.
И вновь это лишь вопрос частот, вопрос уровней идентификации. Человек отождествляется с Богом через центры, называемые чакрами. В зависимости от того, где в данный момент пребывает его сознание, он может видеть Бога как Безличностную Неличность, - как пламенное Присутствие Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, Принцип Отца, Верховного Законодателя, - или может отождествляться с Безличностной Личностью Логоса, что есть Слово, ставшее плотью (1), Христос, воплощенный в сыновьях и дочерях Того, кто воплощает аспекты семи лучей Единородного от Бога.
С другой стороны, он может влюбиться в самую Личностную Личность Божества, являющую образ Матери и пламя Матери, самый дорогой и нежный, самый мягкий и льющийся аспект Бога. Затем, он также может видеть Бога в качестве Святого Духа, как сдвоенные языки огненной Любви (2), пронзающие ночь и уравновешивающие утреннюю звезду (3) прямо в самом сердце и душе человека, как самая Личностная Неличность Утешителя.