писал в 1905 году историк Гобсон [1]. «Война? — Чепуха. Мои мальчики им не позволят», — вторила ему фрау Ротшильд, мама пятерых сыновей основателя клана Майера Амшеля Байера, чье имя будет совпадать с названием Bayer ведущей компании Farbenindustrie [3], а войны все не кончались и не кончались.
Однако прежде чем у фрау Ротшильд появилась возможность рассуждать о вероятности войны, 21 сентября 1769 года ее муж, набравшись опыта в Wolf Jakob Oppenheimer, обслуживающем кредитами членов королевских семей банковском доме Оппенгеймера, который с гордостью именовал себя «евреем императорского дворца», прибил вывеску на одном из домов еврейского квартала Франкфурта-на-Майне, заняв аналогичную должность. На вывеске был изображен герб земли Гессен-Ханау, куда входил Франкфурт-на-Майне, а ниже шел текст следующего содержания: «М.А. Ротшильд, официальный придворный торговый агент Его Высочества принца Уильяма Гессенского». Курфюрст Уильям (Вильгельм) IX, ландграф Гессен-Касселя, чей герб был известен в Германии со Средних веков, являлся внуком Георга II Английского, кузеном Георга III, а также племянником короля Дании и зятем короля Швеции. Очевидно, его родственники были людьми влиятельными, но что было гораздо важнее для Майера Ротшильда, так это тот факт, что большинство европейских монархов были должниками скромного властителя земли Гессен [3][4][5], и это во многом сыграет решающую роль в становлении самих Ротшильдов, а Франкфурт-на-Майне займет свое особое место в истории.
Истории формирования класса «придворных евреев» (Generalprivilegierte Juden), которые, по словам немецко-американского философа еврейского происхождения, основоположницы «теории тоталитаризма» Ханны Арендт (Hannah Arendt) «могли проживать, где хотели, им разрешалось свободно передвигаться в пределах владений своего суверена, им дозволялось носить оружие, они также пользовались особым покровительством со стороны местных властей. В действительности эти придворные евреи… не только находились в лучшем положении, чем другие евреи, …но и были более зажиточными, чем их соседи-неевреи. Уровень их жизни был гораздо выше, чем уровень жизни среднего класса того времени, а их привилегии в большинстве случаев были больше тех, что предоставлялись купцам… Их особая защищенность со стороны государства… и их особые услуги правительствам препятствовали как их включению в систему классов, так и складыванию в отдельный класс» [1]. Свободное передвижение обеспечивалось особыми, имевшими одинаковый текст документами,