окончательного суда и
после того, как земля, какой мы ее знаем, «пройдет». Возможно, околосмертные переживания ближе к тому, что испытал апостол Павел, когда он говорил о человеке, что «восхищен был до третьего неба» и был «восхищен в рай, и слышал неизреченные слова…» (2 Кор., 12: 1–7).
Именно о «неизреченности» говорят многие люди, испытавших ОСП!
Поскольку Библия не ставит своей целью рассказать нам подробно о загробной жизни, не следует ли христианам скромно оставить открытыми такие вопросы, как внешний вид небесных созданий или «географические» подробности жизни после смерти? Может быть, жизнь «по ту сторону» предлагает практически бесконечные «пиры духа» с необычайным разнообразием захватывающей флоры, фауны и пейзажей. Может быть, обитатели потустороннего мира могут бесконечно путешествовать по разным землям и культурам. Помня об этом, будем же осторожны. Не стоит умалять Бога и Царствие Небесное пусть красивыми, но границами.
Вывод
Судя по всему, ОСП во многом соответствуют библейскому мировоззрению и способны многое дать христианам. Одним по душе исторические и философские споры о сути тех или иных религиозных постулатов, другие находят подобные споры сухими и скучными. Однако ОСП кажутся, по сути своей, завораживающими и убедительными.
Меняется жизнь не только тех, кто испытал ОСП. Переживания действуют и на тех, кто их изучает. Опрос, проведенный в университетской среде, выявил, что студенты сообщают о возросшем сочувствии, возросшей самооценке, убежденности в том, что жизнь после смерти есть, укреплении веры в Бога, стремлении к духовности и убежденности в том, что наша жизнь не бесцельна>302.
По-моему, ученым-богословам, писателям и священникам необходимо больше писать и говорить об этом и подобных явлениях. Сартори отмечает прискорбную нехватку богословской литературы, посвященной ОСП>303. Люди, испытавшие ОСП, много думают, пытаясь осознать, что с ними произошло. Сторонники нью-эйджа, или религии «нового века», подробно описали ОСП в контексте своего мировоззрения. По сравнению с ними христианские мыслители до сих пор отстают. Опыт, имеющий такую важность для респондентов и представляющий такой интерес для широкой публики, заслуживает более пристального рассмотрения со стороны богословов в частности и христианских мыслителей в целом.
Приложение 8
ОСП, подкрепленные доказательствами
(Данная таблица была первоначально составлена Дженис Майнер Холден и перепечатана с разрешения ABC–CLIO, LLC, в оригинале Таблица 9.1, с. 194, в «Справочнике по околосмертным переживаниям», под редакцией Дженис Майнер Холден и др., 2009, разрешение получено через Copyright Permission Center, Inc.).