Вы – ясновидящий! Как открыть третий глаз (Муратова) - страница 54
2. Все, что касается мошенничества (особенно в сфере недвижимости) – далеко не светлый путь. Ступая на него, вы оказываетесь на лезвии ножа и подвергаете себя большой опасности. Мир света, вне зависимости от ваших практик, может от вас отвернуться.
Глава I
Христианская традиция ясновидения
Оракулы, пифии, жрецы, предсказатели… множество имен было у ясновидящих в разные времена и в разных странах. Например, греки эти явления называли τά μυστικάυστικά. Кроме явного богослужения, у греков, как и у других народов, существовали сокровенные обряды и поучения. Мистика – это совокупность явлений и действий, особым образом связывающих человека с тайным существом и силами мира, независимо от условий пространства, времени и физической причинности. Ее можно разделить на:
1) прорицательную, стремящуюся усматривать непосредственно явления и предметы, не находящиеся в данном пространственном и временном кругозоре – к ней относятся различные формы ясновидения, гадания оракулов, также астрология, и
2) деятельную или оперативную, которая стремится, помимо обычных средств и условий, производить различные явления, как то: действовать на расстоянии, останавливать и вызывать жизненные процессы одним властным внушением, создавать пластические формы или материализировать духовные сущности и дематериализировать телесные и т. п.; сюда относятся так называемый животный магнетизм, магия (в тесном смысле), теургия, некромания, всевозможные способы волшебства или чародейства и, наконец, вся область медиумических или спиритических явлений.
С христианской точки зрения реальная мистика (в обоих своих видах) разделяется по достоинству и значению предмета и среды мистического взаимодействия: на божественную, естественную и демоническую.
На заре христианства началось развитие особого типа монашеского мистического богословия в Египте и Сирии: ясновидящие Макарий египетский (IV в.), Исаак Сирин (VI в.). Впоследствии, сосредоточившись в афонских монастырях, отшельническая теософия все теснее связывалась с особым психофизическим методом для произведения экстатических состояний (так называемое «умное делание»), переходя из умозрительной теософии к опытам ясновидения. Писания, посвященные этому предмету, были соединяемы впоследствии в особые сборники, получившие название «Добротолюбие». Традиция почитания святых ясновидящих продолжается по сей день.
На Западе вполне правомерным было мистическое богословие Викторинцев и Бонавентуры, а в новые времена ясновидящей св. Терезы.
Ясновидцы-христиане утверждали: существуют нравственные условия для соединения человеческого духа с Богом; представляли само соединение как постепенное, различающее три главные степени процесса: очистительную (purgativa), просветительную, или озарительную (ilinminativa), и соединительную в тесном смысле (unitiva).