Ангелы фигурируют во всех литературах и во всех религиях. О них писали книги и слагали песни. Упоминания о них мы находим чуть не в половине книг христианской Библии. В Книге Псалмов есть такой фрагмент: «Ангелам Своим Он заповедает о тебе – хранить тебя на всех путях твоих» (Псалом 91).
В этой иерархии – мириады различных сущностей. Их называют посланниками, сынами и дочерьми Божественными, духами, святыми, дэвами, сияющими, духами природы, серафимами, херувимами, престолами, властями, силами, началами, архангелами или просто ангелами. Испытываем ли мы их любовь через духовных проводников, через природу, через религию или даже непосредственно, это должно приносить воодушевление и давать сил, ведь кто-то выше нас желает осторожно поднять нас к высшим мирам. Ангелы одним своим присутствием вновь убеждают: что бы мы ни делали, они никогда не оставят нас в одиночестве.
Среди прочего, в функции ангелов входит прославлять Божественное и заботиться о нем, защищать верующих и направлять человечество. Есть ангелы силы, исцеления, дома, природы, искусства, красоты и созидания. Для каждого аспекта жизни есть свой ангел.
Архангелы служат переводчиками для высших чинов и медиаторами между человечеством и Божественными силами вселенной. Духи природы и ангелы занимаются ритмическим раскрытием универсума средствами и силами природы – они помогают былинке вырасти и управляют движением планет в космосе.
Каждый ребенок слышал об ангелах-хранителях, но большая часть того, что мы о них знаем, – заблуждения. Мы все находимся под неусыпным надзором группы ангелов, которые нам помогают, но не делают всю работу за нас. Когда мы почувствуем потребность в большей духовности и начнем работать над этим более осознанно, отдельный ангел возьмет нас под свое покровительство. Это существо станет учителем, который проведет нас через тяжкие испытания к большей духовной зрелости. В древнееврейской традиции этот ангел-хранитель происходит из группы, известной как Малахим, в которой объединены ангелы исцеления, света и чудес.
Размышляя о существовании иных живых существ, не похожих на нас физически, но с которыми мы делим служение Божественному, мы расширяем осознание мира. Говорят, что с первым смехом младенца рождается ангел. Это вполне может быть правдой, поскольку младенческий смех – это очень простая и в то же время исполненная любви реакция на жизнь. С возрастом мы утрачиваем эту простоту. Мы цепляемся за известное и очевидное. Вместо того чтобы реализовывать бесконечно разные возможности, которые нам дарит каждый миг, мы сидим и ждем похожести и одинаковости.