Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого (Шередеко, Мельников) - страница 129

Поскольку «избавиться от матриц» невозможно, то нам остается лишь учитывать наличие этой программы и восстанавливать, нарабатывать конструктивный опыт жизни в модели «и осознание, и единство». Мы на наших тренингах любим упоминать об этом как о выборе модели мировосприятия «и-и». Как этого достичь, мы довольно подробно описали в главе про матричную методологию.

Как и любую достаточно продуманную модель, модель четырех БПМ можно применить для описания самых разных процессов.

Как мы писали выше, информация, содержащаяся в перинатальных матрицах, является своеобразным эволюционным кодом нашего развития. Действие этого кода распространяется не только на человеческую жизнь, но и на другие сферы.

Развитие общества и любых социальных образований часто происходит по тем же законам, что и развитие личности. Пользуясь знанием этих законов, можно прогнозировать возникновение различных сложностей и предлагать способы их решения на разных этапах развития как самого общества, так и отдельных организаций, заводов, фирм.

БПМ I – первобытнообщинный строй.

БПМ II – рабовладельческий строй, феодализм (есть тот, кто мучается, и тот, кто мучает).

БПМ III – капитализм (борьба, где, в принципе, каждый может побороться и победить).

БПМ IV – должен бы стать коммунизм, но, увы, эта идея была полностью дискредитирована и возвращение к ней возможно, лишь когда сознание человечества в целом дозреет до конструктивного аспекта четвертой матрицы.

Социально значимая единица измерения тоже менялась по тем же законам. Когда-то люди жили племенем, общиной. Индивидуальное сознание было растворено, размыто в общем. «Единицей измерения» являлась не личность, а народность, затем род, затем семья (БПМ I). Но потом проблемы и значимость личности выходят на первый план[39] (БПМ II и БПМ III).

В современном же обществе многие люди замечают, что, говоря о себе «я», они в разное время могут иметь в виду разные части себя. Субличности одного человека часто конфликтуют между собой. И то, что раньше могло описываться как патология развития, становится нормой для современного человека. Сейчас обнаружение внутреннего конфликта все чаще воспринимается не как граница нормы с патологией (которую нужно вылечить), а как закономерность развития, состояние, из которого усилия человека, направленные на разрешение внутренних конфликтов, приводят его к гармонии с самим собой и на качественно иной уровень достижения целостности (БПМ IV).