желаем или не желаем чего-то «
именно этого», и не замечаем бо́льшую часть того, что жизнь предлагает нам в данный момент. Не обращаем внимания на то, как меняется наша жизнь, и отказываемся следовать за этими изменениями, меняясь вместе с жизнью.
Мы тратим много сил на достижение таких целей, как «не допустить» и «предотвратить», то есть на сопротивление потоку жизни. В результате мы всего лишь мешаем «плохому», нежеланному быстрее смениться чем-то новым. Мы остаемся в контакте с ним гораздо дольше, чем оказалось бы, если б мы просто позволили ему войти в нашу жизнь и покинуть ее (заметьте, что в этом варианте вы можете качественно подготовиться к неприятному визиту и облегчить себе жизнь, приобретя дезодорант либо просто проветрив помещение).
Важно понять, что проблема заключается не в самих отрицательных или положительных оценках различных проявлений жизни. Это естественное свойство человека – иметь предпочтения и давать оценку всему, что с ним и вокруг него происходит. Нам важно определять свое отношение и делать выбор, проводить границы рассмотрения безграничного мира и внутри них принимать решения…
Например, решать, что есть добро и зло. Определять свое положение относительно каждой жизненной ситуации: что я поддерживаю, в чем участвую, что игнорирую, чему противостою, от чего дистанцируюсь и поддерживать не желаю. Все это соответствует человеческой природе.
Проблема заключается лишь в чрезмерной напряженности и косности, в привязанности к своему ви́дению. В категоричности и в упрямом настаивании на своей правоте. В завязании в своих болезненных переживаниях как в топкой трясине. В инертности, негибкости, в закрытости новому. В неспособности и/или нежелании заметить, что мир изменился, провести границы его рассмотрения заново и измениться самому в соответствии с новой ситуацией, а в пределе – стать полностью адекватным миру и меняться вместе с ним, реализуя свои устремления и используя силу потока жизни.
Итак, когда мы пытаемся избавиться от чего-то «негативного», страдания возникают не только и не столько из-за самого́ наличия этого «плохого», появившегося в нашей жизни, сколько из-за нашего напряженного сопротивления ему. Так же и в случае, когда мы не можем достичь желаемого. Мы страдаем не оттого, что чего-то «хорошего» пока еще нет в нашей жизни, а из-за нашего напряжения по этому поводу.