И потом, зачем нам, знакомым теперь с принципами возникновения и распространения болей людям, листать бесконечные ряды комбинаций по принципу «А бывает еще и вот так»? Тем более если мы уже приняли решение освоить технику туйна, нам ни к чему знать, сколько и каких вариантов разминки той или иной области может составить другой специалист! Основа, канва у всех них одна: от места, где болит, мы поднимаемся по волокну мышцы вверх, до точки ее крепления к костям. Устраняем первоначальный спазм в ней, после чего возвращаемся в область болей для снятия спазма вторичного. Все, больше от нас ничего не требуется!
Я не зря уделил столько внимания физиологическому аспекту болей и основным приемам туйна. Уж коль скоро мы предполагаем работать с собственным телом лично, мы не должны забывать об очевидных преимуществах такой работы. А главное из них то, что никакой – даже сверхопытный! – специалист не сможет ощутить наше тело так же четко, как ощущаем его мы!
В туйна абсолютное большинство и чередование приемов взаимозаменяемо. Не существует правила, по которому мастер туйна должен сначала только проглаживать, а после – только нажимать! Есть лишь некоторые ограничения в направлении движения рук, но и они относятся в основном к позвоночнику и голове!
Со всем прочим мы вольны обращаться так, как нам кажется приятнее, действеннее, полезнее. Если наше тело лучше откликается на какой-то определенный порядок действий, следовать своим ощущениям не просто можно, но необходимо! Соображение, что здесь я привел несколько иное исполнение методики, в таком случае не имеет ровно никакого значения! Более того, я и есть первый, кто дает совет непременно ориентироваться в работе на собственное, не чужое видение вопроса!
Таким образом, я ограничился описанием наиболее частых и сложных случаев, скорее, в качестве хорошего примера. Примера, который позволит лучше представить себе туйна в действии, позволит с чего-то начать, оттолкнуться не от нуля, но от единицы. И конечно же, позволит упомянуть о наиболее распространенных ошибках, чтобы предупредить их. Аксиомой в данной работе является лишь теоретическая часть, поскольку пока мы не понимаем, что такое боль, мы не можем ею управлять. Все же прочее – это только иллюстрация, пример, с которого можно начать, но которым совершенно ни к чему заканчивать!
...
С наилучшими пожеланиями,
Ки Шенг Ю