Шанкхини- нади начинается в горле, проходит между сарасвати и гандхари по левой стороне сушумны и заканчивается в анусе.
Сарасвати нади расположена на языке. В Индии говорят, что Сарасвати, богиня речи и прекрасных искусств, живет на языке. И всякое произнесенное ею слово становится реальностью (истиной). С помощью аскез, обета молчания и очищения эта нади активизируется, и тогда все, что бы ни говорил человек, становится реальностью. Сарасватинади камфорного цвета и лунной природы; она проходит параллельно сушумне.
Пайашеини -нади протекает между пуша-нади и сарасвати нади и заканчивается у правого уха.
Варуни нади расположена между йашасвини и куху нади. Варуни нади – это пранаеаха нади, помогающая очищать токсины в нижней части туловища. Варуни нади заканчивается в анусе. Эту нади можно активизировать через водные очищения, практикой васти и Ганеша крийей. Если варуни нади засорена, то нарушается функционирование апаны вайю, что ведет к лени, инертности и сонливости. При пробуждении кундалини апана двигается вверх в район саманы, где встречается с праной; и происходит «возгорание» при встрече отрицательно заряженной праны и положительно заряженной апаны. Это производит огромную энергию и помогает кундалини подняться через Брахму нади. Апана вайю и вару-ни нади играют важную роль в функции выделения.
Вишеодара протекает между куху и хастаджихвой-нади и находится в районе пупа. Вишводара активизируется с помощью йогических упражнений – наули-крийи и уддийанабандхи. Вишводара нади вместе с варуни участвует в распределении праны по всему телу, особенно той праны, которая поднимается через сушумну-нади.
Йогические писания указывают много других малых нади, но четырнадцать перечисленных выше являются главными, а из них десять – самые важные. Эти десять имеют отношение к десяти вратам, через одни из которых жизненная сила выходит в момент смерти. Эти десять относятся к категории мановаха нади, йогических нади. Меридианы акупунктуры относятся к пранаваха-нади, потоки праны заставляют работать симпатическую и парасимпатическую системы.
Природа энергетических центров
Чакры – это центры активности тонкой психической энергии, называемой сукшма-прана (тонкая прана). Чакры определенным образом взаимодействуют с сознанием человека и его парасимпатической, симпатической и автономной нервными системами. Чакры, центры сознания, активизируются, когда энергия кундалини проходит через них.
Каждой чакре, представленной в виде лотоса, соответствуют особые еритти (качества, энергии, состояния) и первоэлементы (таттеы). Присутствие еритти выявляется при их исчезновении, когда кундалини, поднимаясь, проходит центр, в котором они расположены, поэтому отрицательные качества покидают йогина, который поднял энергию кундалини до аджны-чакры. Качества свадхиштханы и манипуры-чакры отрицательные, качества анахаты-чакры – смешанные, качества вишуддхи-чакры – преимущественно положительные, а качества сомы-чакры – совершенные.