В мире Достоевского (Селезнёв)

Лихачев Д.С. Первые семьсот лет русской культуры. – В кн.: Изборник, 1969, С.5.

Существует ряд исторических свидетельств о том, что создатель, а по другим версиям, усовершенствователь славянской азбуки Кирилл (отсюда и название ее – кириллица) и сам встречал книги, написанные более древними «русскими письменами». В еще более отдаленные времена славяне при «письме» обходились «при помощи черт и резов». К сожалению, единственное обстоятельное свидетельство о существовании дохристианской письменности и литературы – так называемая «Влесова летопись» (или «книга») – до сих пор так и не стало предметом серьезного научного обсуждения.

Дмитриев АЛ., Лихачев Д.С., Творогов О.В. Тысячелетие русской литературы. – Русская литература, 1979, № 1, с. 13. Ученые специально подчеркивают: «Отмечая в преддверии тысячелетия русской литературы ее высокие достоинства, мы вместе с тем с особым чувством осознаем, что праздник тысячелетия русской литературы будет в 80-х годах одновременно и праздником тысячелетия литератур украинской и белорусской. У нас общее начало, общие традиции и общее великое торжество, еще и еще раз подчеркивающее наше братство, нашу общность».

К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 2. М., 1957, с. 482.

Курсив везде мой, кроме специально оговоренных случаев.

Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1955, с. 4.

Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1982.

Художественный фольклор. – М., 1929, выл. 4–5, с. 212.

Маркс К. Секретная дипломатия XVIII века. – Цит. По кн.: Греков Б.Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. – М.-Л., 1950, с. 217.

Маркс К. К критике политической экономии. – М., 1949, с. 225.

НеруД. Открытие Индии. – М., 1955, с. 101.

Хрестоматия по истории русского языкознания. М., 1973, с. 164.

Лит. обозрение, 1973, № 8.

Залыгин С. Коровий век. – Наш современник, 1971, № 12, с. 61.

Гончаров И.А. Собр. соч., т. 8. – М., 1955, с. 437–438.

Нарышкина ЕЛ. Мои воспоминания. – СПб., 1906, с. 337–338.

Иностранная литература, 1971, № 6, с. 232.

Наш современник, 1973, № 12.

Лит. наследство, т. 86, с. 105.

См. об этом в книге М.М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса». – М., Худ. лит., 1965. Проблема смеховой культуры в настоящее время нашла исследователя и в лице академика Д. С. Лихачева.

См. об этом, например, в труде академика Б.А. Рыбакова «Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи». – Изд-во АН СССР, 1963, с. 293.

Неру Д. Открытие Индии. – М., «Иностранная литература», 1956, с. 106.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. – Наука, 1974, с. 168–170.

Иордан. О происхождении и деяниях гетов. – М., Изд-во воет, лит-ры, 1960, с. 134.

Там же. С. 114.

Цит. по книге: Кобьиев В.П. В поисках прародины славян. – Наука, 1973, с. 25.

Менандр Византиец. История. – Вестник древней истории», 1941, № 1, с. 247, 248.

См., наир., коллективное исследование: «Домусульманские верованияи обряды в Средней Азии». – Наука, 1975., с. 315, 316, 328 и др.

Кузьмин А. «Точка в круге», из которой вырастает репей». – Мол. гвардия, 1975, № 12.

Кобычев В.П. В поисках прародины славян. – Наука, 1973, с. 8.

Гордон Чайлд. Древнейший Восток в свете новых раскопок. – М., Изд-во «Иностранная литература», 1956, с. 24, 25.

Кларк Г. Доисторическая Европа. – М., Изд-во «Иностранная лит-ра», 1953, с. 4.

См., например: Гумилев Л. Хунну. Изд-во восточной лит-ры. – М., I960, с. 250 и др.; другие источники говорят о том же: см. в книге: Артамонов М.И. «История хазар». – Л., 1962, с. 421.

См. книгу Л. Гумилева, с. 251.

См., например, интереснейшее в этом плане исследование Б.А. Рыбакова «Космогония и мифология земледельцев энеолита». – Сов. археология, 1965, № 1, с. 33–34, 38; № 2, с. 16, 21–29, 31–32.

В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 21, с. 256.

Он быт переиздан через два года после написания этой статьи.

Бурсов Б. Личность Достоевского. – Сов. писатель, Л., 1974, с. 18. Далее ссылки на это издание даются в тексте.

Пришвин М. Незабудки. – Худ. лит., М., 1969, с. 23.

Лит. наследство, 1971, т. 83, с. 431.

Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 10-ти тг., т. 10. – М., Гослитиздат, 1958, с. 436.

Пулъхритудова Е.М. Достоевский и Лесков. – В сб.: «Достоевский и русские писатели». – М., Сов. писатель, 1971, с. 99—100.

Толосовкер Я.Э. Достоевский и Кант. – М., Изд. АН СССР, 1963, с. 34.

Лит. наследство, т. 83, стр. 544–545.

Достоевский Ф.М. Письма, т. I. – М.-Л., ГИЗ, 1928, с. 333.

Там же, т. IV, с. 262.

Там же, т. I. с. 430.

Там же, т. I, с. 50.

Достоевский Ф.М. Письма, т. IV, с. 137.

Там же, с. 193–194.

Манн Томас, Собр. соч. в 10-ти тг., т. 10 – М., Гослитиздат, 1961, с. 330–331.

Лит. наследство, т. 83, с. 158.

Достоевский ФМ. Поли. собр. худож. произведений, т. XIII. – М.-Л., ГИЗ, 1930, с. 191.

Лит. наследство, т. 83, с. 449.

Там же, с. 696.

Там же, с. 565.

Там же, с. 565.

Там же, т. 86, с. 105.

В «Зимних заметках о летних впечатлениях» Достоевский после описания лондонской промышленной выставки пишет: «Это какая-то библейская картина, что-то о Вавилоне, какое-то пророчество из апокалипсиса, воочию совершающееся» (Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 10-ти томах, т. 4, с. 93). И здесь – не формула, а живой образ времени.

Лит. наследство, т. 83, с. 676.

Пушкин и его современники. – Пгр., 1918, выл. 29–30, с. 48.

Об идейно-художественной значимости народной фантастики в этих повестях В. Распутина см. статью «Земля или территория?».