Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя (Штюбен) - страница 25

Таким образом, здесь возникает вопрос, мимо которого мы никак не можем пройти: «Чего я хочу на самом деле?» И если то, чего ты хочешь, – это действительно свобода, то необходимо узнать, чем или кем ты являешься по ту сторону внушений, исходящих из твоего мозга, который стремится подсказать тебе ответ. Тогда останется только единственный способ непосредственно испытать, кто ты.


Несколько раз в день постарайся тихонько прислушаться к голосу в твоей голове, к непрерывному потоку разговора с самим собой. Затем подумай над следующими вопросами – и не пытайся непременно ответить на них.

Я – это мысли, текущие в моей голове, или я тот, кто осознает мысли, текущие в моей голове?

Обрати внимание на промежутки между мыслями – когда одна мысль исчезла, а следующая еще не появилась. Таким образом, ты удерживаешь сознание от включения активности разума и создаешь зазор, в котором твое сознание бодрствует, но ты при этом ни о чем не думаешь. Когда возникают такие зазоры, ты больше не идентифицируешь себя с разумом и вместо этого ощущаешь тишину и покой в себе. В этом суть медитации и самый жизненно важный этап в путешествии к Себе.

(Адаптировано из «Жить сейчас»: учение, упражнения и медитации из «The Power of Now» Экхарта Толле) [15].


Кто я – кто ты?


В неверном представлении «я – это тело» заключается причина всего зла. Это неверное представление должно исчезнуть. Это осуществление. Осуществление – это не приобретение чего-то нового и не какая-то новая способность. Это просто отдаление от камуфляжа любого рода.

Рамана Махарши


Итак, если наука не может тебе поведать, кем ты являешься и что такое реальность, самостоятельно ты можешь узнать ответ только с помощью непосредственного переживания. Но даже в том случае, если наука смогла бы дать достаточное объяснение по этому поводу, это будет ответ, пришедший извне. Ты можешь либо поверить ему, либо опротестовать. Ты не придешь к ответу на этот вопрос в результате своего переживания, когда ты просто узнаешь ответ, и никому не придется объяснять тебе, кто ты такой.


Задай себе следующий вопрос, найдя ответы именно в непосредственном переживании, не прибегая к чему-то ранее услышанному, к знаниям и к воспоминаниям:

«Кто я, если бы не было ни будущего, ни прошлого?»


Большинство отвечает на вопрос, кто они, называя свое имя. Но что может сказать имя о человеке, характеризующем себя как владельца этого имени? Оно просто отражает нашу идентификацию. Конечно же, ты не просто имя. Некоторые указывают на свое тело и говорят: «Вот же я, вот это тело в этом мире».