Всякая всячина 2015 №03 (Журнал «Всякая всячина») - страница 31
На Западе и в мусульманском мире его работы широко известны. Хочу и вас познакомить с современным иранским художником Махмудом Фаршчияном. Сразу же хочу дать небольшое пояснение. Существует мнение, что ислам запрещает изображать людей, но у шиитов такого запрета нет. Иран, шиитская страна, наследник Персии, известной искусством своей миниатюры. Я не искусствовед и не историк, но мне кажется, что в искусстве Палеха тоже есть что-то от персидской миниатюры, ведь путь из России в Персию был протоптан издревле. Но пора рассказать о художнике.
Махмуд Фаршчиян родился в Исфахане 24 января 1930. С младенчества он был окружен множеством архитектурных шедевров, которые постепенно и подсознательно обострили его понимание пропорции, цвета, и формы. Ведь на Востоке говорят, если вы не видели Исфахан, вы не видели половину мира. В возрасте пяти лет, стало очевидно, что его жизнь будет посвящена искусству и живописи. Этому способствовал и его отец, занимавшийся торговлей коврами, создававший рисунки для ковров, он всячески поощрял интерес мальчика к рисованию, дизайну.
Кстати, позже некоторые портреты и картины Фаршчияна были вытканы в коврах, и это были изумительные ковры.
Еще обучаясь в школе, Махмуд был приглашен учиться живописи у известных мастеров того времени. Понятно, что после этого путь его лежал в Академию Искусств в Исфахане, окончив которую, он поехал в Европу, чтобы изучить работы Западных художников.
Вернувшись домой, Махмуд начал работать в Главном управлении Искусств (позже Министерство Культуры и Искусства) и преподавать в Школе изящных искусств университета Тегерана. Он воспитал многих учеников, их работы тоже можно найти в интернете.
Позже переехал в Соединенные Штаты и в настоящее время проживает в Нью-Йорке. Мастер достиг отличительного стиля и создал собственную школу в живописи. Его темы взращены на персидской классической поэзии великих мастеров, таких как Хафиз, Руми, Фирдоуси и Хайям, на сурах Корана, христианских и еврейских писаниях, так же как и рождены его собственным воображением.
Его манера письма опирается на традиции персидского письма, почти утерянного живописного жанра, Но Махмуд Фарчиян создал собственное развитие эстетики старой восточной школы. Тонкие линии, тщательная прорисовка деталей и бережное отношение к стилистике образов создают атмосферу действия в прочтении автора, независимо от использованного сюжета.
Искажения перспективы, свойственные жанру, не авторское несовершенство — это инструмент для акцентирования на главных сюжетных элементах. Цветовой ряд также призван не отвлекать зрителя от философского содержания произведения. Некоторые критики называют его стиль персидским сюр-натурализмом.