— Благодарю вас... Я Ивар Юшкас, друг семьи Шамайтисов и товарищ их покойного сына Юргиса.
— Очень приятно, — отец Августин уселся в кресло напротив гостя, незаметно прикрыл томик «Декамерона» тяжелым молитвенником, лежавшим рядом на столе, и повторил:— Очень приятно видеть у себя друга семьи Шамайтисов. Мария Шамайтене — верная дочь церкви, поэтому интересы ее семьи мне всегда близки и дороги.
— И мне приятно слышать это, — сказал Юшкас. — Юргис убит на войне, профессор Шамайтис погиб недавно во время пожара на даче, из всей семьи осталась одна Мария — старая, больная женщина. Теперь только мы с вами, отец Августин, можем хоть чем-нибудь утешить эту женщину и помочь ей.
— Я всегда готов, — ответил отец Августин. — Но что вы имеете в виду? Деньги? Похлопотать о пенсии?
— Нет, нет, об этом не беспокойтесь, об этом позаботятся и без нас... Речь идет о другом.
Юшкас вынул было портсигар, но тут же спрятал его обратно в карман и добавил:
— Я долго думал, что мы можем и должны сделать. В поисках ответа я обратился к богословской литературе, прочел несколько книг, познакомился с учением и делами католической церкви...
— Даже так? Похвально, сын мой, что вы интересуетесь священным писанием, — медленно проговорил отец Августин и неожиданно, не изменяя голоса, спросил: — Этот интерес вызван порывом вашей души или служебными обязанностями следователя прокуратуры?
— И тем и другим, — спокойно, тоже не меняя голоса, ответил Юшкас.
— В таком случае я вряд ли смогу быть вам полезен.
— Почему?
— Святая церковь не вмешивается в дела мирские, в дела государственные.
— Не вмешивается? — переспросил Юшкас.
— Не вмешивается, — повторил отец Августин.
— А если моя душа, мой разум ищут ответа на некоторые вопросы?
Отец Августин усмехнулся и после секундного раздумья ответил:
— Святая церковь считает разум помощником религии, с чем вы вряд ли согласны.
— Это не существенно, согласен я или нет. Но то, что вы сказали, составляет одно из важнейших положений учения Фомы Аквинского? — поинтересовался Юшкас.
— Да! — невозмутимо подтвердил отец Августин.
— Меня как раз и интересуют некоторые выводы из учения святого Фомы.
— Опять порыв души? — усмехнулся ксендз.
— Нет, интерес следователя.
Отец Августин ничего не ответил и молча наклонил голову.
— Фома утверждал, — после короткой паузы заговорил Юшкас, — что все инакомыслящие, не согласные с католическим верованием, заслуживают проклятия, кары божьей и даже смертной казни... Не можете ли вы сказать, насколько советы святого Фомы, жившего в тринадцатом веке, применяются практически теперь, в наши дни?