Именно по такой схеме и действуют цыганки, говоря вам что-то, что эмоционально вас затронет, – тогда вы оказываетесь на крючке… Так они добиваются, чтобы у вас возникли нужные им мысли, попали в ваше подсознание, и теперь вы с большой долей вероятности сами оправдаете свое поведение и сделаете то, чего они от вас захотят.
А теперь подумайте, в каком эмоциональном состоянии вы сейчас находитесь. Если вам хорошо и спокойно, значит, хорошо и спокойно вашему подсознанию, все процессы в организме работают нормально! Но если вы раздражительны и беспокойны, напряжены, значит, ваше подсознание чем-то встревожено. А если все это так взаимосвязано, значит, нашим подсознанием можно управлять не только через эмоции, но и через наши мышцы и дыхание?
Так вот, если вы сможете правильно подобрать язык для своего подсознания, то через настройку своих мыслей, через мышцы и дыхание вы сможете постепенно изменить программу в вашем подсознании. И вот тогда, учитывая, что подсознание управляет нашим поведением, вы сможете отказаться от вредной привычки, выработать у себя другой стереотип поведения и научиться чему-то новому! А главное – противостоять влиянию других на свое подсознание!
Большинство ученых, исследующих гипноз, признают, что обычные социальные и познавательные явления играют свою роль в этом феномене, но они считают также, что гипноз – нечто большее, чем простое действие воображения. Во-первых, загипнотизированные люди иногда выполняют то, что им внушает гипнотизер, даже когда думают, что никто за ними не наблюдает. А это свидетельствует о том, что дело не только в их желании быть «послушными». Во-вторых, многие из тех, кто практически занимается гипнозом, убеждены: отдельные явления характерны только для гипноза, и только специфическим состоянием состояния в гипнозе можно объяснить облегчение боли, исчезновение галлюцинаций.
Правда, скептики, в свою очередь, утверждают, что гипнотизеры создают вокруг себя своеобразную ауру мистики, так как от этого зависит их благополучие.
По мнению опытного исследователя проблем гипноза Эрнста Хилгарда, гипнотические явления обусловлены не только социальным воздействием, но и особым состоянием сознания, определяемым как диссоциация. Хилгард считает, что диссоциация, имеющая место на сеансах гипноза, представляет собой более четкую форму повседневной диссоциации. Так, мы можем в четырнадцатый раз читать сказку ребенку перед сном и одновременно обдумывать распорядок следующего дня. Если дантист во время приема воздействует на меня наркозом, а потом просит «шире открыть рот», то, пока мое сознательное Я обдумывает просьбу, мой рот раскрывается сам. «Повернитесь ко мне», – говорит дантист. И сразу же какая-то удивительная сила поворачивает мою голову. Немного попрактиковавшись, можно научиться читать и понимать содержание короткого рассказа и одновременно писать слова под диктовку, можно также напевать мелодию, слушая лекцию, или разговаривать, исполняя на пианино хорошо знакомое произведение. Таким образом, когда загипнотизированные пишут ответы на вопросы по одной теме и одновременно разговаривают или читают по другой, они всего лишь демонстрируют усиленную форму обычной познавательной диссоциации. Поэтому гипнологи считают, что современные исследователи понимают гипноз как субъективный гипнотический опыт, а не как уникальное состояние транса.