Как лучше узнать себя (Гусман) - страница 26

Неудачи и ошибки

Нет неудач, есть ошибки, а любую ошибку можно исправить. Тот, кто так думает, вряд ли поддастся страху что-то не успеть, не суметь или потерять.

Научиться идти вперед вместе со страхом

Надо научиться отличать реальные трудности от фантазий, порождаемых страхом.

Страх – темный, он создает такую же тьму и в нашем внутреннем мире, и вокруг нас, и мы перестаем что бы то ни было видеть и в себе, и вокруг.

Страх не победить с первой попытки. Возможно, полностью мы не избавимся от него и за всю жизнь. Важно научиться идти вперед вместе со своим страхом, уделяя ему не больше внимания, чем какой-нибудь тени. Тень существует, но ведь не она одна… Тень существует, но мы можем пройти сквозь нее, обойти, идти дальше невзирая на нее. Мы можем делать это точно так же, как продолжаем жить, несмотря на то что болит голова во время чтения, или ноги – во время ходьбы, или зубы – во время еды. Мы ведь не перестаем ходить, есть, читать, особенно если умеем отдавать предпочтение главному перед второстепенным. Если то, что мы читаем, захватывает нас, мы забываем о головной боли. Если предстоит интересная встреча, мы забываем о том, что болят ноги. Если мы голодны, то зубная боль отодвигается на второй план.

То же самое нужно делать со страхом. И продолжать идти к выбранной цели, каким бы огромным ни был наш страх – или как бы нам ни казалось страшно.

• Небрежность

Небрежность питается нашей «забывчивостью», которая на самом деле вовсе не забывчивость, а просто нежелание помнить о скучном, неприятном, трудном – в общем, о том, чего нам не хочется делать. Поэтому мы не помним, поэтому часто повторяем рефреном: «Я забыл», что означает «Я не хотел об этом помнить».

Небрежность питается нашими отсрочками: «У меня еще много времени, хотя его не хватает для…», «Я сделаю это завтра, а впрочем, посмотрим – возможно, возникнет что-то более срочное, ведь спешить некуда…» Эти промедления равнозначны забывчивости, разница лишь в том, что в данном случае мы не вытесняем свои обязательства на задний план, в подсознание, а отодвигаем их во времени. Так же работает и любимая отговорка перфекционистов: «Я пока отложу это дело, потому что хочу лучше его выполнить». Если не учиться делать что-то – а это возможно только на практике, – то не имеет значения, сколько времени будет в твоем распоряжении.

Небрежность питается делами, сделанными наполовину, формально, лишь бы создать видимость.

Небрежность проистекает из наших неправильных представлений о времени и из неспособности им распоряжаться. Мы считаем, что можем сделать многое за короткое время, тогда как на самом деле для выполнения того, что мы обязаны сделать, нужно не много и не мало времени, а ровно столько, сколько необходимо с учетом наших возможностей. Каждый должен научиться правильно себя оценивать в этом смысле.