Темные пророчества (Ночкин) - страница 108


Выслушав рассказ воина, блондин кивнул:

– Именно так. Очнувшись и обдумав свое положение, я тоже решил, что исполнил партию на этом инструменте… а затем получил свободу – и вот, смог, наконец, заняться настоящим делом!

– Ты знаешь о пророчестве, записанном в книге? Видел армию мертвых?

Беседу прервал шум за окном – глухой удар, крики, стон…

– Интересно, твой или мой? – задумчиво произнес блондин, склонив набок голову и прислушиваясь к хриплым завываниям.

– Что?

– Я говорю, чьего коня пытались увести на этот раз? Наверное, все же твоего. С моим они пробовали, и не раз. Даже такие олухи, как здешние горожане могли сообразить, что с жеребцом им не справиться…

Приезжий пожал плечами, он был уверен, что и рыжий сумеет за себя постоять. Удивляло лишь, как много успел блондин узнать и натворить в Сентино за недолгий срок. Чума быстро проникает повсюду.

– Да, армия мертвых… – шум снаружи стих, и блондин возвратился к теме разговора, – я видел их издалека. Меня это не интересует. Скучно, скучно… Я подался сюда, в Сентино. Отличный городок! Подходящее местечко для развлечений!

– Но что ты думаешь по поводу пророчества? Обжора считает, что в этом проявляется юмор Создателя – воздать по вере. Кто, дескать, верил в приход войска скелетов, тот его дождется.

– Что-то здесь есть… – протянул Чума. – В Сентино, к примеру, не верят в пророчества… и армия мертвых свернула, не доходя…

Потом щеголь оживился.

– А знаешь, ведь никакого Создателя может и не быть!

– Как же так? А…

– Погоди, послушай! – Чума, похоже, был в полном восторге от собственной мысли. – Сам посуди! Вникни, как действует система, по твоим словам. Сперва люди верят, потом их коллективная вера становится известна Создателю, потом его ход – он сотворяет материальное воплощение коллективной веры.

– Ты слишком сложно излагаешь.

– Да, я нарочно, – признался красавчик, – когда говоришь заумными словами, любая чушь приобретает вес и значение… вот вчера я пил здесь с семинаристами… неважно! Так вот, у нас имеется последовательность: вера – Создатель – результат. Персонифицированный Создатель здесь лишнее звено. Если коллективная вера настолько сильна, что может действовать на всемогущего Создателя – то почему она не может создавать осязаемые… э… объекты? Или, лучше сказать, субъектов? Нас с этими трубами, войско кровожадных скелетов и тому подобное? Что скажешь?

– Эти семинаристы, с которыми ты вел диспут, наверняка должны были признать тебя еретиком.

– Так оно и было, – ухмыльнулся Чума. – Я люблю всякую заумь. Но не бойся за меня, я всегда выхожу сухим из воды. Студентики напились и, конечно, позабыли все. К тому же здесь каждый вечер заканчивается дракой, если что и вспоминают наутро – так только драку. Собственно, за этим они сюда и ходят, семинарские крысы.