Воспитание родителей. Часть 2. (Лазарев) - страница 55

заснул. С первых мгновений было понятно, что спектакль слабый. Когда разговаривают два человека,

пространство между ними должно пружинить. У каждого свои интересы и каждый хочет их реализовать. Из

группы мелких конфликтов вырастает более крупный. И есть главный конфликт спектакля — борьба двух

энергий, который должен завершиться их соединением через любовь.

Я пытаюсь представить себе, какой должна была быть эта постановка. Почему Гоголь назвал свое

главное произведение «Мертвые души»? Это был портрет современной ему России, значит, он видел, что у

российского общества есть проблемы с душой. Значит, он чувствовал тенденцию вырождения, так же как и

остальные талантливые поэты и писатели. Пытаясь познать мир, талант выходит на тончайшие планы бытия

и воспринимает проблемы общества как свои собственные. Если общество болеет и умирает, то первыми

должны умирать люди талантливые. Уничтожение советской интеллигенции в 1920—1930-е годы, по-

видимому, было глубоко закономерно. Талантливый поэт или писатель берет грехи общества на себя. И

если он не может их преодолеть и умирает, в какой-то степени это приговор всему обществу.

Гоголь чувствовал, как утрата обществом веры в Бога взращивает семена дьяволизма, как

поклонение сознанию подталкивает к жестокости и шизофрении. В большинстве спектаклей, поставленных

по гоголевскому «Ревизору», градоначальник и его окружение показаны круглыми дураками. На самом деле

это абсурд. Представьте себе мэра современного города. Он должен не только контролировать сложный

городской организм, но и постоянно бороться за свое выживание, чтобы его не убили, не подсидели, не

оклеветали. Он должен просчитывать действия конкурентов и упреждать их, быть в тесном контакте с

карательными, исполнительными и законодательными органами. Слабого мэра в лучшем случае быстро

33

сместят или подомнут под себя бандиты, в худшем — он попадет в тюрьму или его убьют. И не надо

думать, что 150 лет назад было совсем по-другому. Так что поверить, что городом мог управлять дурак,

очень трудно.

Откуда же тогда глупость? Здесь раскрывается совершенно другой механизм. Россия XIX века

начала поклоняться сознанию, просвещению и светлому будущему, а значит, обречена была прийти к

воровству. Человек, поклоняющийся сознанию, духовности, идеалам, нормально развивается, пока он верит

в Бога и увеличивает любовь в душе. Если же вера уходит, а сознание продолжает развиваться, тут же

начинается дьяволизм. Этот патологический процесс может привести к сумасшествию, полной деградации