Воспитание родителей. Часть 3. (Лазарев) - страница 13

со старым знакомым. И возникает ощущение счастья.

В этот раз я не пошел в храм на вершине Монмартра. Я был там как раз перед двухтысячным

годом. За сутки до урагана я чувствовал себя очень плохо. Все люди: и огромное количество

туристов, приехавших в Париж по случаю этой даты, и местные жители — радовались и ликовали.

9

Миллениум! А у меня было ощущение тяжелой болезни. Я эту убийственную радость, которая, судя

по всему, и вызвала ураган, не разделял. Мне было плохо, но было неудобно отменять нашу

короткую поездку. Помню, что я только зашел в Сакре-Кер — храм, находящийся на вершине

Монмартра. Я был в совершенно плачевном состоянии, было ощущение, что начинается воспаление

легких. Мне было жутко холодно, и пронизывающий ветер усугублял это состояние. В центрехрама

молились прихожане, а туристы проходили по периметру и выходили обратно. «Сейчас помру, не

дай Бог, — подумал я тогда, — скольким людям проблемы создам». А потом неожиданно вспыхнула

мысль: уж если умирать, то лучше в храме. Молиться легче. Отрешиться легче. Как-то сразу

улучшилось настроение. А через пару минут появилось ощущение внутреннего тепла. Этот жар шел

изнутри, незаметно согревая и поднимая настроение. Из храма я вышел в совершенно другом

состоянии. Я уже не замечал холодного ветра. Все вокруг стало выглядеть как-то по-другому.

«Если уж посещать храм, то в таком же состоянии, — подумал я. — А пока я тут гарцую в

поисках пиджака, пожалуй, можно ограничиться площадями и улицами».

Все влюбленные мечтают слетать в Париж. Если сказать «город влюбленных», то люди

подумают о Париже. Но у каждой медали есть две стороны. Любовь видит обе стороны медали. Если

человек хочет видеть только одну сторону, он любовь утрачивает. Тот, кто поклоняется наслажде-

нию и бежит от боли, сначала наслаждение назовет любовью, а потом любовь потеряет. Французы

занятие сексом назвали любовью. Вроде бы что тут такого? Плотское, сексуальное наслаждение

названо красиво и возвышенно. Представьте себе — «мы занимаемся любовью». Вроде бы это го-

раздо поэтичнее, чем то, что религия часто называет «блудом», «сладострастием», «похотливостью».

Ведь сказано же в Библии: «Плодитесь и размножайтесь». Почему же человек должен отказываться

от счастья? Почему же он должен презрительно относиться к наслаждению? А ведь сексуальное

наслаждение с любимым человеком — это высшее физиологическое счастье.