он опускается на самые нижние ступени, связанные с телом, — это уже животный уровень. Этот
человек уже не работает, а только пьет постоянно пиво и откровенно спивается. Но у него еще есть
будущее, хотя он его стремительно теряет. В нем еще могут вспыхнуть чувство собственного досто-
инства и агрессия к тем, кто его оскорбляет и унижает.
Недавно мой знакомый рассказал мне следующее. Двадцать лет назад в Германии, куда он
приехал, слово «швуль», то есть «голубой», было оскорблением. Это свидетельствовало об огромном
внутреннем неблагополучии человека. Люди отстранялись от нравственно ущербных, чувствовали,
что их состояние может передаться им. Почему же Христос мог есть, пить и общаться с про-
ститутками, ворами и убийцами? Потому что есть всего две позиции. Если ты общаешься с нрав-
ственно ущербными людьми, то либо со временем ты начинаешь все больше уподобляться им, либо
они будут уподобляться тебе. Импульс Божественной любви был у Христа настолько велик, что
люди, упавшие на самое дно человеческого общества, могли нравственно преобразиться, не только
духовно общаясь с ним, но и просто находясь рядом. Правда, не все, а только те, кто верили в Бога и
хотели измениться. Те, кто ощутили, что любовь важнее будущего, важнее принципов, идеалов и
благополучия. Ворам и преступникам, добровольно отказавшимся от будущего, как выяснилось,
было легче победить зависимость от него, чем умному, талантливому и принципиальному Иуде,
который три года находился бок о бок с Иисусом Христом и слышал все его поучения.
В иудаизме понимание того, что человек может трансформироваться, было минимальным.
Поэтому с преступниками и людьми безнравственными соприкасаться было нельзя. Такие люди
подлежали уничтожению. Если еще дальше уйти в глубь истории, то мы увидим еще меньшие
46
возможности для изменения. В индийской философии и религии подразумевалось, что человек
неизменен с рождения до смерти. Поэтому существовали касты, на всю жизнь определявшие
положение человека в обществе. Если евреем можно стать, приняв иудаизм, то есть, по сути дела,
можно изменить свою национальность, изменив веру, то в индуизме мы видим полную
противоположность. Перейти в такую веру, как индуизм, невозможно. Индуистом можно только
родиться. Пять—восемь тысяч лет тому назад такое положение было вполне нормальным.
Внутренняя энергетика людей была невысокой, и трансформация происходила на протяжении