2. Функция формирования характера
Следующим мы должны обсудить вопрос, что вызывает и приводит в действие процесс формирования характера. Для этого необходимо вспомнить некоторые особенности любой характерной реакции. Характер состоит в хроническом изменении Я, которое можно описать как затвердевание. Оно и является собственно причиной того, что характерный для личности способ реагирования становится хроническим. Его смыслом является защита Я от внешних и внутренних опасностей. В качестве ставшей хронической защитной формации он заслуживает названия «броневой защиты». Это, разумеется, означает ограничение психической подвижности всей личности. Это ограничение смягчено нехарактерными, т. е. нетипичными отношениями к внешнему миру, которые выглядят как оставшиеся свободными коммуникации в закрытой системе. Это «дыры» в «панцире», через которые, в зависимости от ситуации, словно псевдоподии, посылаются и втягиваются обратно либидинозные и прочие интересы. Но сам панцирь подвижен. Способ его реагирования полностью соответствует принципу удовольствия-неудовольствия. В неприятных ситуациях броневая защита усиливается, в приятных она ослабевает. Степень подвижности характера, способность соответственно ситуации открываться внешнему миру или от него закрываться, отличает структуру характера, ладящую с реальностью, от невротической. В качестве прототипов патологически жесткой броневой защиты можно привести, к примеру, аффективно заблокированный компульсивный характер и шизофренический аутизм, способный привести к кататоническому оцепенению.
Характерный панцирь возник как хронический результат столкновения между собой требований влечений и отказывающего внешнего мира, и он получает свою энергию и оправдание своего продолжающегося существования из актуальных конфликтов между влечениями и внешним миром. Он является выражением и суммой тех влияний внешнего мира на жизнь влечений, которые благодаря накоплению и качественной однородности образовали историческое целое. Это сразу станет понятным, если мы вспомним известные типы характера, как то: «обыватель», «служащий», «пролетарий», «мясник» и т. д. Местом, где он образуется, является Я, а именно та часть личности, которая находится на границе между биофизиологическими влечениями и внешним миром. Поэтому мы также его обозначаем как характер Я.
В начале его окончательного формирования мы постоянно обнаруживаем в анализах конфликт между генитальными инцестуозными желаниями и реальным отказом в удовлетворении этих притязаний.