На одном рисунке продолжается драка на земле. Верхний пытается добраться до горла нижнего, но тот прикрывает свой кадык рукой, другой уже вцепился в горло верхнему. Верхний свободной рукой наносит удар. Кто победит в этой схватке. Не понятно. Но у нижнего вырвать кадык больше шансов чему верхнего. О каком благородстве здесь может идти речь, когда нарушена главная заповедь русского боя. Лежачего не бьют! Как не хочет оправдать Грунтовский русских, что это не драка а борьба, но это все же — драка. Причем пьяная и жестокая.
Рядом на рисунке изображена подсечка, которую делает боец, как сейчас сказал бы профессионал — в такт шагов, ответный прием на удар в голову или грудь…
Назимов М., «В провинции и в Москве с 1812 по 1825 гг.» Из журнала «Русский вестник», 1876, июль. Стр. 80–81.
… «Местные власти, кажется, смотрят на этот… обычай сквозь пальцы, не имея, вероятно, в виду положительных предписаний начальства, а может быть и сами исподтишка были зрителями подобных побоищ, тем более что многие значительные в городе лица, поборники старины, считали эти забавы весьма полезными для развития и поддержания физической силы и воинственных наклонностей народа. Да и мудрено было арзамасскому градоначальнику, т. е. городничему, справиться при помощи 10–15 будочников и даже полной инвалидной команды в 30 или 40 человек со сборищем бойцов, которое, кроме подзадаривающих их многочисленных зрителей, простиралось, по словам очевидцев, до 500 человек».
Этнограф А.Ф. Терещенко в своей книге «Быт русского народа» СПБ, 1847, ч.3. стр 80–83. Писал:
«В Англии обратилась наша молодецкая забава в искусственный бокс. Там бьются сам друг и по правилам. Рассказывают, что некоторые из наших вельмож, гордясь своими бойцами, сводили их в Москве с боксерами. Достопочтенные лорды сами приезжали сюда и выставляли боксеров на дюжий кулак русского, который был незнаком с искусством, так метил удачно в бока и лицо, что часто с одного раза повергал тщеславного бойца на землю…»
Баснописец Измайлов (1779–1831 гг) в стихах «Кулачные бойцы» посмеивается над своим современником, знаменитым московским бойцом Семеном Трещалой. Трещала (крепостной графа Орлова Чесменского, большого любителя кулачного боя) был своего рода чемпионом кулачного боя.
«В Москве фабричный был Семен, силач-боец,
Зараз из печи изразец
Своею вышибал железной пятернею.
Когда же на бою являлся пред стеною, Все опрокидывал и гнал перед собой…»
Измайлов А., Собрание сочинений, 1849, т 1, стр. 168.XIX век.
Там же. Указ о повсеместном и полном запрещении кулачных боев был включен в свод законов Николая I в 1832 г. В томе 14, часть 4-я статья 180 кратко говорит: