К развалинам Чевенгура (Голованов)
1
Микроавтобус несуществующей более марки РАФ, предназначенный для сельской местности.
2
«Война» – долгое время в народе этим словом называлась только одна – 1941—1945 гг.
3
Более того, некоторые неологизмы из рукописей Хлебникова, в свою очередь, фонетически очень напоминают названия птиц: блазунья, блуждянка, богаш, богва, братуга, грезняк, грезютка, грозок.
4
>2 В случае Хлебникова слова «мир» и «Бог» можно считать тождественными. Одно размышление замечательного исследователя личности и творчества Хлебникова Р.В. Дуганова особенно существенно в этом контексте: «Астрономические и математические аналогии в учении [Хлебникова] о слове, разумеется, не случайны. Астрономия и математика или, вернее сказать, космология была моделью для хлебниковской теории слова, где космос слова мыслится вполне подобным космосу мира. Слово есть выражение мира, и поэтому оно не просто рассказывает о мире, но и самой своей структурой изображает мир, оно изоморфно миру. Слово, собственно, и есть сам мир с точки зрения его осмысленного выражения. Но что такое этот бесконечный, разнообразный и единый мир, включающий в себя и человека, и общество, и природу, содержащий в себе все, что было, и все, что будет, и все, что только можно вообразить; что такое этот мир, понятый, осмысленный и выраженный в слове? Очевидно, это и есть не что иное, как миф. И такое “чистое”, “самовитое”, абсолютное слово есть слово мифопоэтическое. [Оно]… является выражением единства и полноты мира. И поэтому-то всякое художественное произведение принципиально содержит теперь все и раскрывается, как принципиальная бесконечность. В противоположность Блоку и Маяковскому Хлебников берет мир в его первозданной цельности, предшествующей всякому становлению и всякой завершенной раздельности, мир в его изначальном (или, что то же, в окончательном) всеобщем единстве. Это воображаемый, представляемый, потенциально-возможный, энергийно-смысловой мир» (Дуганов Р.В. Велимир Хлебников. Природа творчества. М., 1990). «Мы… не разнотствуем с богом до миротворения», – простодушно признавался Хлебников.
5
Как не вспомнить «Очана!» «Мочана!» и «Ок! Ок!» Хлебникова?
6
Важна мысль Р. Генона: обретение способности понимать язык птиц или говорить на нем «равнозначно возврату в центр человеческого существа, то есть в ту точку, откуда осуществляется его связь с высшими состояниями бытия. Именно эту связь и символизирует язык птиц, ибо птицы, в свою очередь, зачастую служат символами ангелов, то есть самих этих высших состояний. В свое время мы уже вспоминали евангельскую притчу, где именно в этом смысле говорится о “птицах небесных”, севших на ветви древа, того древа, которое знаменует собою ось, проходящую через центр каждого состояния бытия и связующую между собою все эти состояния» (Генон Р. Язык птиц // Символы священной науки. М., 1997).
7
Уазик (от УАЗ – Ульяновский автомобильный завод) – самый распространенный российский внедорожник.
8
Художники П. Кузнецов, Н.В. Кашина; писатели А. Неверов, А. Платонов, К. Паустовский и др. Если брать все околокаспийское пространство, то именно в нем вырастает крупнейшая фигура В. Хлебникова, а вместе с тем и вся ираноязычная поэзия Д. Руми, Ф. Аттара, А. Шибли, А. Газали и проблема оставленного ими суфийского наследства.
9
«Сталкер» – культовый фильм режиссера Андрея Тарковского (1979).
10
Шинзи – одно из двух основных течений ислама, приверженцы которого признают единственным законным духовным преемником пророка Мухаммада его двоюродного брата и зятя имама Али и его потомков от дочери пророка Фатимы – имамов, а не халифов – избранных лиц, первоначально из числа светских властителей.
11
В 479 г. до н.э. произошла знаменитая битва при Платеях, знаменующая собой торжество общегреческого оружия; через сорок восемь лет, в 431 г. до н.э., началась Пелопонесская война.
12
Годы жизни Геродота: 484—425 до н.э.
13
Годы жизни Перикла: 444—429 до н.э.
14
Годы жизни Софокла: 496—406 до н.э.
15
А что это были за божества? Разум, логика, ratio, позднее превратившийся в злокачественный европейский рационализм, уже ко времени Ницше разъевший всю духовную жизнь Европы (см. книгу: Бакусев В.М. Лестница в бездну. М., 2012).
16
То, что обвинители Сократа через два месяца тоже были казнены, показывает, что вера Сократа во всемогущество разума все же победила, что очевидно уже у Платона и еще в большей степени у Аристотеля.
17
В 336 г. до н.э.
18
Цит. по: Маковельский А.О. Авеста. Баку, 1960. С. 98. Ко времени походов Александра маздеизм прошел путь в тысячу лет, претерпевая разного рода изменения, Заратустра жил и умер за восемь веков до Александра, но тем не менее глубинные антитезы религии огня сохранились в ней, хотя значение этих оппозиций как причин вечного движения мира так и осталось для греков непонятым.
19
Этот вопрос детально разработан в книге В.М. Бакусева «Лестница в бездну» (М., 2012. Глава «Сократ, первая жертва за матрицу»).
20
Цит. по: Маковельский А.О. Авеста. Баку, 1960. С. 113.
21
Используя термин В.М. Бакусева.
22
Александр усовершенствовал традиционную греческую фалангу. Македонская фаланга, как и греческая, имела 16 рядов тяжеловооруженных воинов – гоплитов; впереди и позади фаланги шли легковооруженные воины – илоты; в ряду фаланги было 1024 человека. Чтобы увеличить ударную силу этого чудовищного фронта, Александр вооружил длинными копьями 2-й, 3-й и даже 4-й ряды фаланги: таким образом сила первого удара многократно возрастала, а от него часто зависел исход боя.
23
Кир II Великий царствовал с 558 по 529 г. до н.э. Основатель Персидской державы и легендарный правитель: античная традиция приписывает Киру доброту, смелость и милость к покоренным народам. Именно он освободил иудеев из вавилонского пленения и восстановил Иерусалим. Жизнь Кира II описал Геродот.
24
Халдея – земля одного из народов Вавилонской империи; у греков и римлян «халдеи» просто-напросто отождествляются с Вавилонией.
25
Прикаспийская область на северо-востоке Ирана.
26
Парфия находилась на территории современного Ирана и Афганистана.
27
Горный массив в Северной Персии.
28
Область, лежащая между реками Хиндукуш и Амударья в северной части Афганистана.
29
Область между Амударьей и Сырдарьей, лежащая на территории современного Узбекистана.
30
Понт (греч.) – море.
31
В древности – название Азовского моря, которое нередко называли и озером.
32
От Аристотеля он отрекся давно. В труде Плутарха «О счастье и доблести Александра» приводится совет Аристотеля о том, как надо обходиться с народами Азии. Учитель советовал Александру обращаться с эллинами как вождь, а с варварами как деспот. Чтобы о первых царь заботился как о друзьях и близких, а тех использовал как «животных или растения». Новизна политики Александра заключалась, следовательно, в том, что он отверг совет Аристотеля и привлек на военную службу и в круг личных друзей представителей азиатской аристократии, не делая разницы между греками и негреками…
33
Цит. по: Йогананда П. Автобиография йога. М., 2008. С. 489.
34
Конюший (калька с греческого) в Византии – придворный, ведущий императорского коня; во время Ивана Грозного – первый чин боярской думы.
35
То есть некого больше бояться.
36
Бакунин М.А. Письмо отцу // Избранные философские сочинения и письма. М., 1987.
37
«Но я не вижу ни малейшего покаяния в этом письме!» (фр.).
38
«В Париже провозглашена республика» (фр.).
39
Тува точно так же попросилась под покровительство Великого Белого Царя, когда власть Китая в северных провинциях ослабла и из-под власти императора Поднебесной сразу вышла Монголия. Так еще до окончания Первой мировой войны Уряханский край – как тогда называлась Тува – оказался под протекторатом России, не являясь, однако, частью ее территории: этого требовали дипломатические отношения с Китаем.
40
Завидово – подмосковное охотничье хозяйство для первых лиц правительства.
41
Представление о языке как о стихии, о живой природе, несомненно, роднит Платонова с Хлебниковым.
42
Чевенгур – фантастическое поселение в духе первобытного коммунизма первых послереволюционных лет из одноименного романа Андрея Платонова. Следы его следует искать в южнорусских степях южнее Воронежа.
43
блюдами из морепродуктов (фр.).
44
блинный ресторан (фр.).
45
Тут я ошибся. 48-я широта, на которой расположен Сен-Мало, проходит километров на 450 южнее Воронежа и пересекает территорию России только в двух местах – первый раз на границе Волгоградской и Астраханской областей, потом зарывается глубоко в Казахстан и Монголию и затем выныривает только на Дальнем Востоке, на самом юге Хабаровского храя, перепрыгивает Татарский пролив и отрезает южный кончик Сахалина.
46
Великий Север (фр.).
47
«Мир химер» (фр.).
48
Новый мост (фр.) (самый старый мост в Париже).
49
Это ваш отец? (фр.).
50
Ну да! (фр.).
51
«Дорогая Элен!» (фр.).
52
пивная, кафе (фр).
53
Николя Планше, артист разговорного жанра (фр.).
54
«Жизнь в розовом свете» (фр.).
55
Орлеанские ворота (фр.).
56
мальчики-девочки (фр.); груб. – сброд, шпана.
57
для начала (фр.).
58
морепродуктами (фр.).
59
Это анархистский кофе (фр.).
60
«Воображаемая жизнь дворника Огюста Г.».
61
А это был город-княжество Монако.
62
«Я не знаю других бомб, кроме книг» (фр.).
63
Участник французского Сопротивления, математик и философ Жан Кавайес прямо связывал свое участие в Сопротивлении со своими научными занятиями; он говорил, что партизаном он стал благодаря логике. «Парадокс Кавайеса» может быть выражен его предсмертными словами, сказанными товарищам по камере: «Пойду поищу другую симметрию».
64
Книжный магазин (фр.).
65
В этом французском глаголе – принять – на самом деле заключены очень нежные смыслы: «приветить», «приласкать», которые в обыденной речи стерлись, но в том, как сказал это Пьер, были явственно слышны. – В.Г.
66
«Я не знаю других бомб, кроме книг» (фр.; фраза Малларме).
67
«Прекрасный вид» (фр.).
68
«Нимфы гор и лесов» (фр.).
69
«Белые тени» (фр.).
70
У вас есть эти штучки… ну, как маленькие гвоздики… (фр.).
71
Чтобы приколоть фотографии к полкам… (фр.).
72
кнопки (фр.).