Трудно быть совершенно мудрым и не проецировать на людей свои представления, не требовать от них соответствия своим идеям. Трудно иметь сострадание, позволяющее принимать окружающих такими, какие они есть.
Избавившись от ожиданий, мы избавляемся от отношений. Если это односторонний выбор, то вы все равно в игре: хотите вы того или нет, от вас будут ждать определенных действий.
Когда любимые бросают нас, мы злимся на них. Когда они умирают, мы гневаемся на Бога… Традиционно смерть считается более уважительной причиной для разлуки.
Чем сильнее наше отождествление с умом, тем труднее пережить расставание. Я видел людей, которые годами не могли оправиться после смерти родителей; или других – десятилетиями несущих в своем сердце гнев на тех, кто их бросил. Есть мнение, что религиозным людям живется легче, нежели остальным. Ведь они имеют хоть какое-то объяснение происходящему. Смерть имеет некий смысл в их глазах, она не выглядит окончательным и бесповоротным финалом.
Желание, чтобы близкие нам люди жили вечно, является отчасти нашим собственным желанием вечной жизни, проецируемым на окружающих.
Поскольку страдание есть плод желаний и размышлений о будущем вкупе с жалостью к себе, тот, кто может не страдать, не страдает. Не думать вообще, не засыпая и оставаясь в ясном сознании, довольно трудно. Поэтому люди чаще всего пытаются забыть о своей утрате, перенаправляя силы на какую-либо деятельность: заботу о тех близких, которые еще рядом, на новые отношения, на работу, в конце концов… Не всегда удается переключиться так, чтобы не подавлять при этом гнев и печаль. Накапливаясь, они вносят тяжесть в состояние человека. И, конечно, существуют такие люди, которые уходят от размышлений с помощью алкоголя…
Все эти способы действуют лишь отчасти, а иногда совсем не действуют, и случается, что человек заболевает, не выдерживая такого напряжения.
Кто ушел – тот ушел. Наше эго и обусловленность говорят – страдай! Выпей чашу до дна, насладись, жалея себя… С точки зрения работы над собой, с точки зрения внутреннего роста, подход должен быть иным.
Смерть близкого человека, особенно если она неожиданна, конечно же, является большим потрясением и проверкой нашего доверия к Существованию и Богу… Религиозные люди спасаются верой, искатели используют эту возможность для работы, для разотождествления с умом. Конечно, они не подавляют своих эмоций, но осознанность и усилие в неотождествлении помогают человеку не потеряться в своем горе. В этот момент не имеет значения, к какой вере человек относит себя и что думает о загробной жизни. Мы страдаем из-за привязанности к привычному порядку вещей, с этим можно и нужно работать. Любая реакция ума позволяет узнать истинное положение дел в нашем внутреннем мире.