– 3 кресеня/июня; 11)
Купала (
Летний Солнцеворот)* – 24 кресеня/июня; 12)
Летнее Сварожье – 29 кресеня/июня; 13)
Перунов день – 20 липеня/июля; 14)
Спожинки – 15 серпеня/августа; 15)
День Рода и Рожаниц – 8 вересеня/сентября; 16)
Таусень (
Осеннее Равноденствие)* – 24 вересеня/сентября; 17)
Осенние Деды – с 21 по 27 листопада/октября; 18)
Осеннее Макошье – 28 листопада/октября; 19)
Осеннее Сварожье - с 1 по 7 груденя/ноября; 20)
Марин день – 21 груденя/ноября. (
Звёздочкой помечены четыре важнейших Солнечных СВЯТОДНЯ Кологода.)
СВЯТОСТЬ – возвышенность Духа, близость к Богам. Корень «свят» происходит от «свет» и означает не телесное, но Духовное Свечение – Сияние, не зримое плотскими очами, но видимое Духовным Оком (Велесовым Оком Мудрости).
СЕДМИЦА – неделя, состоящая из семи дней, кои суть: неделя (воскресенье) – день Солнца красного, коему покровительствует Даждьбог Трисветлый; понедельник – день Луны, коей покровительствует Мара Серпоносица; вторник – день Воина (Марса), коему покровительствуют Молодой Воин Ярила и Зрелый Воин Перун; среда (середа) – день Вещуна (Меркурия), коему покровительствует Велес Вещий; четверг (четверток) – день Алатыря Сварожьего (Юпитера), коему покровительствуют Сварог и Перун; пятница – день Вечерницы (Венеры), коей покровительствуют Лада-Матушка и Макошь-Пятница; шесток – день Жнеца (Сатурна), коему покровительствует Кощный Бог (Кощей-Корочун, завершающий, «окорачивающий» седмицу), день поминовения Предков (Дедов день).
СЕМАРГЛ (СИМАРГЛ) – ср. др.-рус.: Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ, – по мнению некоторых исследователей, Его Имя происходит от «Семиглав» (ср., например, семиглавого Руевита). По другой версии, СЕМАРГЛ – это иранское заимствование, восходящее своими корнями к образу мифического существа Сэнмурва, изображавшегося с головой и лапами пса, с крыльями и в рыбьей чешуе (символ власти над землёй, воздухом и водой), а также чудесной птицы Симург – «Царя Птиц» (ср. рус. Жар-птица). И.Е. Забелин (1820-1909) полагал, что Сим и Регл восходят к ассирийской основе и означают поклонение Огню. А.С. Фаминцын (1841-1896) предложил читать Ерьгла (вторую часть упоминаемого в древних источниках Имени СЕМАРГЛА) как Ерыла (т.е. Ярило), не объяснив значения первой части Имени. Н.М. Гальковский (автор знаменитой книги «Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси», изданной в 2-х тт. в Харькове в 1916 г.) понимал СЕМАРГЛА как Семи-Ярило, полагая, что так был назван идол Ярилы с семью головами. Академик Б.А. Рыбаков (1908-2001) высказывал предположение, что СЕМАРГЛ – то же, что и