Мистическая история Донбасса (Луговский) - страница 132

Юкагиры жили в северо-восточной Сибири раньше эвенков, приход которых сильно повлиял на культуру и язык первых. По твердому убеждению лингвистов, юкагиры (одулы, деткили) являются далекими родственниками североевропейских саамов, о которых мы уже говорили как о возможных родичах загадочной чуди. Юкагиров можно признать одним из наиболее ревностно почитающих шаманов народом. Несмотря на долгое влияние эвенков, изменившее даже расовые признаки одулов, юкагиры сохранили древние признаки, говорящие об их происхождении. Изо всех сибирских народов юкагиры имели наиболее сильное шаманство, вылившееся в почитание духов умерших шаманов. У юкагиров сохранился национальный головной убор — островерхие шапки куратли, чем-то напоминающие знаменитый «фригийский колпак», который носили еще киммерийцы. Название шамана у юкагиров волмэн сходно с арийским и семитским обозначением колдунов (слав. волхв, скандинавская пророчица вёльва, филид — род жреца у кельтов, velho — чародей у финнов). Наконец, в древнем юкагирском языке существовало слово «дан» в значении «река», что совпадает с иранским «дон» — вода187, а это прямое свидетельство контактов с далекими от заполярья скифами, или другими древними иранцами, обитавшими не севернее Алтая.

Теснители юкагиров — эвенки — пришли в тайгу уже в позднем средневековье, и тоже с иранскими элементами. Как пишет М. Попович188, «тунгусы термины, обозначающие мир как целое и как объект человеческой активности, позаимствовали у ираноязычных соседей: „буга“ (от иран. Bhaga, baha) и „дуннэ“ (от иран. Don)». Более того, «отражение термина baha можно обнаружить даже у корейцев и айнов („па“ — место) и китайцев („бан“, „бянь“ — страна)». Следует заметить, что в известной науке истории иранские народы не сталкивались так близко с эвенками, корейцами, китайцами и айнами. Это может говорить, что вышеупомянутые термины, принимаемые за иранские, являются шаманскими, происходящими из общей для всех этих народов духовной традиции. Сами эвенки/тунгусы являются классическими шаманистами, а слово «шаман» вошло в международный лексикон именно из тунгусского. Близкие родственники эвенков, маньчжуры, долгое время несли угрозу Китаю, а в 1644 году покорили его, основав последнюю династию Поднебесной — Цин189. Маньчжурское господство сохранялось в Китае до 1911 года, и государственной религией все это время фактически был шаманизм. Современные маньчжуры до сих пор сохраняют свое традиционное шаманство.

Государство Бохай занимало часть Приморья, Маньчжурии и Кореи. И сегодняшние обитатели этого региона — одни из наиболее последовательных шаманистов.