Соседние с догонами народы также подверглись влиянию цивилизации гарамантов. Бамбара почти полностью переняли мифологическую систему догонов, хотя не имеют столь подробных эзотерических познаний и авторитетного развитого жречества. Народы фон, тоже имеющие развитые политеистические верования, называют своего бога колдовства Легбо, а у соседних с ними эве Легбо — бог инициаций. Даже название самого искусства колдовства у народов фон связано с именем этого бога, в котором узнается догонский Лебэ — гбо или гбаду. Выше Легбо, считавшегося божественным плутом, напоминающим богоборца и первошамана евразийских мифологий, в пантеоне народов фон и йоруба стоит бог гадания — Ифа или Фа. У соседних игбо колдовство называется afa. У этих западноафриканских этносов система гадания «фа» очень развита, ей занимаются особые жрецы боконо, проходившие долгую подготовку. Имя бога-покровителя гаданий Ифа перекликается с названием известной арабам сказочной страны колдунов Ифрикией. Оттуда якобы прибывают злые могучие колдуны, самые страшные демоны ифриты, неожиданно появляющиеся и мгновенно исчезающие. У азербайджанцев ifritə означает ведьму. Вероятно, арабы хорошо были знакомы с западноафриканским центром чародейства. Не исключено, что само название континента Африка произошло от волшебной Ифрикии.
Ашанти, йоруба, фульбе, бамбара оказались под сильным идеологическим влиянием догон — творцов государства Мали. Но в еще большей степени это касается родственников догон — народы группы гур. Своим рождением эта языковая группа обязана приходу в исконно негрскую область с севера гарамантов-атлантов. Поэтому в языках этих народов можно найти следы совершенно не характерных для Африки слов. Так, участок леса, выкорчеванный под поле, называется здесь «лугана», что подобно славянскому «луг». Слово языка мапруси «сулюгу» — ястреб, коршун, совпадает с украинским «шуліка» — коршун.
У народов гур — моси, мампруси и дагомба — ранее существовали монархи моро-наба и наири. Слово «наба» известно в афразийских языках со значением «владыка, повелитель» (ср. также со славянским «небо», которое могло также выступать символом бога, владыки вселенной), а «наири» — древний титул правителей Урарту в Закавказье (уже упоминавшаяся нами страна Ван). В имени народа моси основу составляет корень «мо», т. к. язык моси называется «море», а у соседних с ними мампруси «мо» значит «дикий». Не исключено, что это слово восходит к известному нам китайскому «мо» — призрак. Ведь у крупнейшего нигерийского народа игбо, чьи культурные связи указывают на тесные контакты с йоруба, слово «призрак» звучит тождественно китайскому —