Именно стены в фольклоре часто связываются с народами Гог и Магог. В Коране особое внимание уделено сюжету, в котором Александр Македонский по просьбе жителей земной окраины соорудил стену из железа, загородившую проход между двумя горами (или другими двумя стенами), тем самым заточив на краю земли свирепые народы Яджудж и Маджудж69. Этот эпизод в череде подвигов Александра Великого хорошо описывается в известной раннесредневековой повести «Александрия», имеющей множество вариаций, в поэме Фирдоуси «Шах-наме», в «Искандер-наме» Низами. Очевидно, восточная традиция приписала заслугу Дария І более популярному и близкому исторически Александру. Тем не менее, речь в данном сюжете может идти только о тех самых стенах Дария в Скифии. Об этом свидетельствуют факты:
1. То, что Александр якобы перекрывает проход между горами или стенами, то есть делает то же, что и Дарий с его восемью стенами.
2. В «Шах-наме» Александр оказывается у реки Сиргис, что течет вблизи страны Гога и Магога. Сиргис — одна из четырех рек, упомянутых Геродотом в связи с дариевскими стенами.
3. В той же поэме Фирдоуси «Шах-наме» вблизи от Гог и Магог обитает воинственный народ Рос. В «Искандер-наме» Низами детально описана война Александра с народом русов, чьими союзниками выступали аланы, специально прирученные свирепые чудовища, а также буртасы — малоизвестный народ, локализуемый в междуречье Дона и Волги. Вероятно, русы граничили с землями Гога и Магога, но в отличие от последних преподносятся как народ героический, равный воинам Александра. Интересно, что слов «колдун» у литовцев звучит как burtininkas. Напоминает имя буртасов, а учитывая, что раньше ареал распространения балтских народов простирался до Волги, такое созвучие может оказаться не простым совпадением.
4. Александр Македонский никогда не бывал в Северном Причерноморье и даже на Кавказе, где некоторые предания связывают со стеной Александра крепость Дербент («Железные ворота»). Тем не менее, географические карты, опирающиеся на сведения античного географа Клавдия Птолемея, уверенно изображают именно вблизи Танаиса, над Меотидским озером (фактически на территории Донбасса) странные сооружения — Александровы жертвенники, называемые иногда Царскими. Каким образом стены, отгораживающие «ужасные народы», превратились вдруг в жертвенники? Об этом нет никаких письменных свидетельств. А историки предпочитают игнорировать этот факт, никак его не комментируя.
Существует еще одно важное упоминание о «стене Александра», оставленное арабским путешественником Салламом Переводчиком, который видел эти стены в 845 г. нашей эры. Он был снаряжен повелителем Багдадского халифата, дабы удостовериться в прочности стены, сдерживающей страшные народы. Путешествие Саллама проходило на север от Кавказа. Примерно в 15-ти днях пути от столицы хазар