В слове «тиссагеты» корень «тиса» можно объяснить как топоним — привязка к какой-то местности. В современном Донбассе подобного топонима нет, зато есть он в Венгрии — главная их река Тиса, название которой можно сопоставить с венгерским «тишта» — поляна, луг. Известно, что венгры пришли в Паннонию чуть более тысячи лет назад, а до этого кочевали в степях Евразии. В скифский, геродотовский период под предками венгров могли скрываться будины, ближайшие соседи тиссагетов с запада. Имя будинов можно узнать в названии венгерской столицы Буда (ныне Будапешт). Если принять эту версию, то возможно допустить существование в Донбассе реки Тиса, название которой венгры позже перенесли на новую родину. В донбасской Тисе сегодня узнаем Лугань, чье имя тоже связано с «лугом, полем». А учитывая, что в индоевропейских языках корень «луг» связан со светом («луч», «Люцифер» — светоносный, «люкс» — латинск. «свет» и др.), можно сопоставить идею луга с идеей поляны в лесу — «лысого места», куда падает свет. Вероятно, поляна в лесу представлялась, как и «лысая гора», контактным местом, благоприятным для создания капищ, храмов и отправления шаманских обрядов.
Народы Гог и Магог практически всегда упоминаются как единое целое. Вероятно, шаманы-гоги оградились от мира не только стеной, но и целым конгломератом воинственных народов, с которыми жили в тесном контакте. О разношерстности публики магогов можно судить не только по рассказам Геродота и других античных авторов, описывавших население Скифии. Множество разноязычных топонимов пытливый краевед сможет обнаружить на территории современного Донбасса и прилегающих регионов. Уже было сказано об угрском происхождении слова Тиса и реки Тиса-Лугань. Говорилось и о трех «волчьих реках», имеющих разноязыкое происхождение. По Луганщине протекает река Деркул, название которой может происходить от кельтского «дерг» — красный, а название реки Берда может быть выведено из чеченского, где это слово значит «скала». Невдалеке от места сооружения «стен Дария» есть балка Парневка, название которой может быть связано с хурритским словом «парн» — стена. Эти дикие степи за тысячелетия своей истории видели множество народов, которые распространились затем в разные уголки мира. Вероятно, Страна шаманов в этой части мира долгое время играла ту же роль, которая имелась у Папского государства в мире католическом. В раздробленной средневековой Европе, где народы и династии вели нескончаемые войны между собой, редко кто посягал на земли римских Пап. Так же, по-видимому, обстояли дела и с Шаманией — сакральным центром шаманства, известность о котором ширилась от Атлантики до Китая, от Индии до Скандинавии.