Одна из карт в книге Б. Рыбакова «Геродотова Скифия». Интересна для нас тем, что территория савроматов указана в междуречье Дона и Донца. Хотя автор исходил в такой локализаци из каких-то своих выводов, для нас она выглядит как подтверждение сущствования «буфера» между Скифией и Сарматией в геродотовские времена. Именно наличие такого буфера вытекает из описания Усяньго в «Книге гор и морей».
Само слово «Скифия» со временем стало нарицательным. Уже не было скифов на исторической арене, а территория Северного Причерноморья продолжала носить имя Скифии. Для античных авторов Скифия — не только северная варварская страна, но и область, хранящая тайны, которые не были рассеяны и в последующие века.
Скифия была прародиной всех индоевропейских племен, что налагало определенный отпечаток загадочности и священной тайны на эту страну. Кельты подчеркивали свое происхождение из Скифии, иранцы в северных степях, где царит суровая зима (не зря имя их бога смерти Йима сходно со славянским «зима»), располагали прародину ариев Арйана-Вэджа. Именно в степях Большой Скифии, протянувшейся от Дуная до Алтая, зародилась одна из первых исторических религий — зороастризм, или огнепоклонничество (что вполне логично для обитателей сурового климатического пояса). Где-то здесь жил легендарный Заратуштра. Именно с понятием «огнепоклонники» позднее арабская традиция связывала широко распространенный этноним маджус — «маги, огнепоклонники, язычники», весьма напоминающий кораническое название магогов — Маджуджи (ср. также с арабским «моджеза» — чудо, или с хаусанским «магаги» — полубессознательное состояние). Того же происхождения, вероятно, и греческое «магия», а также название мидийского племени чародеев и жрецов маги. Даже у далеких маори makutu значит колдовство. Ясная память о степях Скифии у иранцев — свидетельство их сравнительно позднего ухода с северного Причерноморья.
Но по духу наиболее близкими магогам оказались кельты. Как и Скифия, Кельтика не знала подлинной государственности, состояла из множества самоуправляемых народов во главе с вождями и друидами. Кельты не только помнили о своем скифском происхождении. Вероятно, название кельтов произошло не из греческого (кстати, «кельт» — еще и вид боевого топора), а из приводимого Геродотом самоназвания скифов — сколоты. Корень «кол» объединяет и самоназвание скифов, и название кельтов, а также другие их наименования — галлы, галаты. Скандинавы времен сложения стихов «Старшей Эдды» именовали кельтов валами (позднее это имя перешло на римлян, поляки до сих пор называют Италию Влахией), а золото — металлом валов. Неясная связь кельтов с золотом и деньгами звучит и в других свидетельствах. Славянский бог Велес (Волос), называемый еще «скотьим богом», известен как покровитель жрецов-волхвов и торговли. Но слово «скотий» может пониматься трояко: как бог животных (домашнего скота), как бог кельтов-